tag:blogger.com,1999:blog-88590673479649686072024-02-19T12:55:01.230+01:00Mujeres en la Historia, Iluminando SombrasMilahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.comBlogger57125tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-74463519044556065342014-07-06T08:53:00.003+02:002022-10-25T09:55:07.801+02:00La práctica china del vendado de piesVeréis, actualmente estoy realizando un curso de historia de China on line a través de la Universidad de Harvard. Es apasionante, desde luego, pero el papel de la mujer sigue quedando relegado a un minúsculo plano secundario. Bueno, en realidad apenas se las menciona.<br />
<div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWPcTvQwEulNKjW9UftcJo-BoAgwPtxhvo_v6O2Bkw0PLyQx7tLYQkb4StOqoTSQ48Y8VrYlQ4YK8yPFKW8PdegcLAFtdfF4tGL5yB3TraIjYw_Q2JWUttdoJ6fHluVXYFLjoIYxAWfgABCDG2AxlAFYbO3tooPLOU92IqEkpi-goit-MV7HAro89LXw/s800/pies-de-loto-china-1132x670.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="800" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWPcTvQwEulNKjW9UftcJo-BoAgwPtxhvo_v6O2Bkw0PLyQx7tLYQkb4StOqoTSQ48Y8VrYlQ4YK8yPFKW8PdegcLAFtdfF4tGL5yB3TraIjYw_Q2JWUttdoJ6fHluVXYFLjoIYxAWfgABCDG2AxlAFYbO3tooPLOU92IqEkpi-goit-MV7HAro89LXw/s320/pies-de-loto-china-1132x670.jpg" width="320" /></a></div>Lo que sí se ha tratado en un apartado de unos minutos de duración es el porqué del vendaje de los pies de las mujeres chinas en una determinada etapa de la historia.<br />
Según la opinión del Profesor Bol, esta práctica podría corresponder más a una moda que a otra cosa. Hace tiempo que me interesé por este aspecto de la cultura china y sinceramente no puedo compartir esa opinión. Sin embargo, tampoco en estas clases han ofrecido otra alternativa.<br />
Al parecer, la práctica se inició entre las mujeres de las clases altas para así distinguirse de sus compañeras de las clases más bajas, digamos que lo convirtieron en su seña de identidad.<br />
Sin embargo, desde la llegada de la dinastía Qing (Manchú) al poder las mujeres pertenecientes a ella no seguían dicha práctica.<br />
No creo que las mujeres siguiesen esta "moda" con gusto, a veces los pies debían ser amputados porque se producían infecciones y el pie se gangrenaba. Tampoco tengo elementos suficientes para poder ofrecer aquí otra perspectiva, no he tenido tiempo de poder indagar más sobre el tema.<br />
Lo que sí os puedo asegurar es que llamar a este método "Moda" me parece cuanto menos arriesgado y más si solo se le dedican no más de diez minutos para su exposición.<br />
Un saludo. Mila.<div><br /></div><div><span style="font-size: x-small;">* Foto de Actualidad en China </span><br /><br /><div><br /></div></div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-22674821777114394472012-11-07T00:06:00.001+01:002023-01-14T10:27:39.520+01:00Elvira del Castillo<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0ZLFqqeYpkI6g1p1gfe-p4Nd22FsN5D8sWE7tzpDoBxMnBsp4UaPI3O9I8bbpdwAh6pAtixAUm6zHuOIK3Yt0dwa2qK23_QRnmh-R9-2VOd599GSR57H-nkQhWKsJ0H1Gha1xfC5lvmDFwDMbISgTFlUDnBXf8SRnzHNk8TvGVRLtoWqZABgVyBOtJw/s404/castillo-de-huete.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="404" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0ZLFqqeYpkI6g1p1gfe-p4Nd22FsN5D8sWE7tzpDoBxMnBsp4UaPI3O9I8bbpdwAh6pAtixAUm6zHuOIK3Yt0dwa2qK23_QRnmh-R9-2VOd599GSR57H-nkQhWKsJ0H1Gha1xfC5lvmDFwDMbISgTFlUDnBXf8SRnzHNk8TvGVRLtoWqZABgVyBOtJw/s320/castillo-de-huete.jpg" width="320" /></a></div><br /> <span style="font-family: Calibri;">Elvira nació en Huete hacia el año 1459. Esta mujer no
escribió ningún libro, ni fue tutora de ninguna persona de noble cuna, ni
tampoco poseyó una posición elevada que le permitiese tener una gran educación
que influyese en su vida.</span><span style="font-family: Calibri;">Elvira
fue una mujer del pueblo que vivió en una época en la que era peligroso ser
mujer. La época de la Inquisición. En seguida entenderéis por qué.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Su
padre murió siendo ella niña o bien las abandonó, fuera como fuese, su madre
tuvo que dedicarse a lavar la ropa de otras personas para subsistir, tarea en
la que su hija Elvira la ayudaba desde muy joven. Hacia el año 1478 consta en
los archivos que era señor del Castillo de Huete don Lope de Acuña y a su
servicio como criado estaba un joven judío llamado Vaca. Trabajaba lavando los
paños de lienzo de la casa y por este motivo conocía a la madre de Elvira, por
lo que los dos jóvenes llegaron a conocerse. Por entonces, Elvira tenía veinte
años y cuando conoció a Vaca se quedó prendada de él (parece un cuento,
¿verdad?), el muchacho había viajado, era de fácil palabra y su posición, a
pesar de ser un criado, era mucho mejor que la de ella.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En
Huete era corriente que el día del ayuno mayor se celebrasen grandes fiestas
entre los judíos y a ellas acudían jóvenes cristianos y se divertían juntas
ambas comunidades. Así que Elvira pidió permiso a su madre para acudir a una de
estas fiestas y acudió acompañada de otras amigas; una vez en la judería se
despidió de ellas y fue a casa de un judío que se llamaba Soriano, donde la
esperaba Vaca.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ambos pasaron juntos unas
horas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Después fueron a ver las fiestas
y Elvira cantó y bailó con otras jóvenes judías. Desde entonces siguieron
viéndose, seguramente con el consentimiento de la madre de Elvira, aunque esta
relación probablemente durase poco, pues a comienzos del año 1479, don Lope de
Acuña renunció a sus derechos sobre Huete y su castillo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pasados
unos años Elvira conoció a Pedro de Escalona y se casó con él. En el año 1491
alguien denuncia a Elvira a la Inquisición como judaizante</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8859067347964968607#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;">.
Se la había visto frecuentando la aljama</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8859067347964968607#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y participando en las festividades
judías. Elvira declaró que no había judaizado pero que sí que había subido al
castillo aunque por amor y después como diversión como joven enamorada que era.
Declaró que podía demostrarse porque desde que su enamorado se había ido de
Huete ella no había vuelto al castillo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para
Elvira no había nada malo en todo aquello, sin embargo, para los inquisidores
si había algo claro era que había tenido relaciones con un judío, relaciones
ilícitas y pecaminosas y por ende, se había acercado a los judíos. Como no obtuvieron
lo que quisieron, la bajaron a la sala de tormento, la desnudaron, le ataron
brazos y piernas y la pusieron en una escalera. Le aplicaron el tormento del
agua</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8859067347964968607#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri;">.
Le hicieron tragar seis litros de agua, pero ella los resistió, sin confesar la
práctica del judaísmo, aunque sí el amor que sintió por Vaca hacía quince años.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El 21
de diciembre de 1491 se celebró un auto de fe en la plaza conquense de Santa
María y Elvira fue condenada a la hoguera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El caso
de Elvira es uno de los casos que existieron durante la dura etapa de la Inquisición.
Evidentemente, es bastante increíble que terminase muriendo en la hoguera por
algo tan absurdo, acusada de practicar el judaísmo. Aquellos eran tiempos muy
difíciles en los que la religión católica intentaba afianzarse a toda costa,
España estaba terminando de unificarse, etc. Sin embargo no puedo evitar pensar
que fue juzgada por unos amores ilícitos que además fueron con un judío. Ella
reconoció sus amores, nada más. No hallaron pruebas de nada, al menos no
aparecen en su proceso, tampoco aparece en el libro quién la delató. Y acabó en
la hoguera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ya dejé
los datos del libro en una entrada anterior, pero os los recuerdo, porque de
verdad que si tenéis oportunidad de leerlo es un libro bastante interesante:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"><em>Huete y su tierra, un enclave inquisitorial conquense</em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<em>
<span style="font-family: Calibri;">Juan Blázquez Miguel</span></em></div>
<div style="text-align: center;">
<em>
<span style="font-family: Calibri;">Coeditado por: Ayuntamiento de Huete / Librería Anticuaria
Jerez. Año 1987</span></em></div>
<br />
<div style="mso-element: footnote-list;">
Un saludo, Mila.<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8859067347964968607#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;">
<span style="font-size: small;">Practicar los ritos y las ceremonias de la ley judaica</span></span></div>
</div>
<div style="mso-element: footnote;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8859067347964968607#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"> <span style="font-size: small;">Judería</span></span></div>
<div style="mso-element: footnote; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8859067347964968607#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"> <span style="font-size: small;">Hasta el
siglo XVI se empleó la tortura del agua. Se colocaba a los reos en una especie
de escalera, colocándoles la cabeza más baja que los pies y un fleje de hierro
alrededor de la garganta o de la frente, para mantenerles inmóviles. Un bostezo,
o punta de hierro, les distendía la boca y se les introducía una venda de lino
por la garganta para meterles agua lentamente. A veces llegaban a tragar hasta
seis u ocho jarras, conteniendo cada una de ellas poco más de un litro de agua.</span></span></div>
</div>
Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-66678399972529655582012-10-29T14:53:00.000+01:002012-10-29T14:57:37.893+01:00Preparando nuevas entradasHola a todas y a todos,<br />
<br />
Sé que llevo bastante tiempo sin publicar. He estado bastante liada, pero no he dejado de investigar la historia de las mujeres.<br />
<br />
Espero volver a publicar en breve, esta entrada es sólo para agradecer a todas las personas que os pasais por el blog vuestras visitas.<br />
<br />
Gracias y hasta pronto.<br />
Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-82892770177506783342012-04-25T00:58:00.002+02:002022-10-27T09:38:28.355+02:00Beatriz Bernal, la primera escritora de ficción en lengua castellanaBeatriz Bernal fue una mujer que vivió en Valladolid durante el siglo XVI, el siglo de oro. <br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk_AcZ86T6eJYU3XTl1uKbAK98U6WPqyh9iiMyeSQMs68ZsJLuN5vR2HNdlWgM7qKhyfWb-kBz_-KLxCvCzpU3oX-PN9XNtgHbOT32KqoCoxZkjHeVzkND9Be4oWZ22-6EeMa83_h1NKs2lK6RPiUUjbs3lVOk-yEizAcwiQ897XoLtBDJKxFfTwyaVg/s820/Portada%20de%20Cristali%C3%A1n%20de%20Espa%C3%B1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="595" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk_AcZ86T6eJYU3XTl1uKbAK98U6WPqyh9iiMyeSQMs68ZsJLuN5vR2HNdlWgM7qKhyfWb-kBz_-KLxCvCzpU3oX-PN9XNtgHbOT32KqoCoxZkjHeVzkND9Be4oWZ22-6EeMa83_h1NKs2lK6RPiUUjbs3lVOk-yEizAcwiQ897XoLtBDJKxFfTwyaVg/s320/Portada%20de%20Cristali%C3%A1n%20de%20Espa%C3%B1a.jpg" width="232" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Inicio de "Don Cristalián de España"*</span></td></tr></tbody></table><br />Probablemente muchos no sepáis que es la primera escritora de ficción, como menciona el título de la entrada, en lengua castellana. Así es. Beatriz escribió y publicó en el año 1545 un libro de caballerías, ni más ni menos, titulado "Don Cristalián de España". Este es el título corto. El completo: <i>"Historia de los invictos y magnánimos cavalleros don Cristalián de España, príncipe de Trapisonda, y del infante Luzescanio su hermano, hijos del famosíssimo emperador Lindedel de Trapisonda"</i>.<br />
Beatriz vivió con toda probabilidad durante la primera mitad del siglo XVI y tal vez durante unos años de la segunda, aunque no se sabe con certeza la fecha de su muerte. Lo que sí es seguro es que en el año 1587, ya había fallecido.<br />
En la época en la que vivió Beatriz Bernal no era muy común que una mujer escribiese, y mucho menos publicase, ese tipo de literatura. Sin embargo, ella se atrevió a hacerlo. Escribió y publicó una obra de caballerías con fines comerciales. Y la obra tuvo bastante éxito. Fue traducida al italiano en su primera edición. Pues hubo una segunda en el año 1587. Fue su hija, Juana de Gatos, la que solicitó licencia de reimpresión en ese año viéndose acuciada por la pobreza (se había quedado viuda y necesitaba recursos). Le fue concedida y la obra volvió a editarse. Y volvió a traducirse al italiano en el año 1609. En Italia gustaban mucho los libros de caballerías de la literatura española.<br />
<br />
Gracias a Juana de Gatos se conoce la autoría de esta única obra de Beatriz Bernal, pues aunque tuvo la osadía de escribir un libro en una época en la que estaba muy mal visto que las mujeres escribiesen ese tipo de obras, es más, los moralistas aconsejaban a las familias prudencia a la hora de enseñar a las mujeres la escritura, Beatriz Bernal, no puso su nombre en la portada del libro. Eso sí, en la portada figura que la obra fue "compuesta por una dama de Valladolid".<br />
<br />
En mi entrada anterior mencionaba a otra mujer vallisoletana, Eylo Ansúrez. He encontrado información sobre Beatriz Bernal, evidentemente, bueno, más sobre su obra "Cristalián de España" que sobre ella, hay poca o casi ninguna documentación sobre Beatriz. Lo triste de todo esto es que cuando visité Valladolid nadie la mencionó en la oficina de información, sí mencionaron a Cervantes, visité la casa donde vivió mientras preparaba la primera edición de El Quijote; pero ni una mención a la, repito, primera escritora de ficción en lengua castellana.
Tampoco existen, evidentemente, imágenes de ella.
De la primera edición de su obra, que se hizo en Valladolid, quedan tan sólo cinco ejemplares, fuera de España todos ellos. De la segunda edición, que se hizo en Alcalá de Henares, nueve ejemplares, siete de los cuales están en España, cuatro en Madrid, dos en Barcelona y uno en Valencia.<br />
<br />
Un saludo, Mila.<div><br /></div><div><span style="font-size: x-small;">* Fotografía en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes</span></div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-28550342988579020722011-11-11T09:00:00.005+01:002012-10-29T14:56:45.953+01:00Dña. Eylo Alfonso, Condesa de Ansúrez<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0NEfhzR7QtGmAPYaSdqe3FOfywt3cyq4O6WLY9DsVOMcBpmViSBFKUAE6IN2sjS0Ev1XEHSLCUQgReOEhvYkmng76BczLFTeSrUrZ5GL2LDtU9IJ0Oq5NyhUkGvcrgriB8gCmBIvjCOBu/s1600/Eylo+Valladolid.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673650382962196178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0NEfhzR7QtGmAPYaSdqe3FOfywt3cyq4O6WLY9DsVOMcBpmViSBFKUAE6IN2sjS0Ev1XEHSLCUQgReOEhvYkmng76BczLFTeSrUrZ5GL2LDtU9IJ0Oq5NyhUkGvcrgriB8gCmBIvjCOBu/s320/Eylo+Valladolid.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 320px;" /></a><br />
En octubre pasado tuve la oportunidad de visitar Valladolid, una hermosa ciudad. Recorrí sus calles, visité sus lugares más emblemáticos, no todos, en un fin de semana no te da tiempo a disfrutarla bien, pero sí alguno de ellos. Conocí que Valladolid fue repoblada por un conde, don Pedro Ansúrez, compañero y fiel colaborador del rey de Castilla Alfonso VI, en el siglo XI.<br />
Antes de visitar la ciudad me informé un poco sobre ella y descubrí que el conde estuvo casado con doña Eylo Alfonso.<br />
<br />
Parece ser que fue una mujer de grandes virtudes y procedente de una de las familias castellanas más influyentes de la época medieval, los Alfonso. Se desconoce su fecha y lugar de nacimiento, aunque su familia procedía de lo que hoy en día se conoce por Tierra de Campos (Campos Góticos en la época) que comprende parte de las provincias de Valladolid, Palencia y León.<br />
Doña Eylo casó en segundas nupcias con don Pedro con el beneplácito del rey, tuvo cinco hijos con él y fue cofundadora en Valladolid de iglesias como Santa María la Mayor, Santa María la Antigua (aunque se cree que esta iglesia ya existía con anterioridad, pero los condes la dotaron con numerosas tierras y rentas en el año 1095), hospitales y mandó construir (según la tradición) el llamado Puente Mayor sobre el Pisuerga en una de las numerosas ausencias de su esposo, pues éste pasaba mucho tiempo ayudando a Alfonso VI en los conflictos con los árabes y en los internos.<br />
Tampoco se sabe con certeza la fecha del fallecimiento de esta mujer. Se sitúa alrededor de 1112 y tampoco se conoce dónde fue enterrada, aunque personas dedicadas a la investigación creen que pudiera estar enterrada con su hijo Alfonso, fallecido al poco tiempo de nacer.<br />
<br />
Todo hasta aquí parece "normal", la historia más habitual que nos encontramos cuando investigamos sobre la historia de las mujeres. Lo triste viene ahora. Cuando llegamos a la ciudad de Valladolid y nos dirigimos a la oficina de turismo, al lado de Campo Grande, un hermoso parque, ni siquiera mencionaron a doña Eylo, sí al conde, por supuesto, pero no a ella. Claro que tampoco mencionaron a María de Molina, fundadora de la Iglesia de San Pablo y del Monasterio de las Huelgas Reales donde también está enterrada.<br />
<br />
Doña Eylo Alfonso ayudó a su esposo el conde a repoblar Valladolid en época de la Reconquista, cofundando edificios e instituciones, ayudando y manejando los asuntos de la ciudad en ausencia de aquel. En algunos textos de siglos pasados se decía incluso que la reina doña Urraca había sido criada en la casa de los condes, pero es algo que investigaciones actuales han visto como imposible ante la falta de documentación.<br />
Sobre doña Eylo hay poco escrito pero en muchos textos del siglo XIX, algo en textos de los siglos XX y XXI.<br />
<br />
<strong>Algunas fuentes consultadas</strong>:<br />
<em>DATOS PARA LA HISTORIA BIOGRÁFICA DE VALLADOLID</em>, Tomo I. D. Casimiro González García. Imp. y Librería Nacional y Extranjera de Hijos de Rodríguez. Libreros de la Universidad y del Instituto. Año 1893 .<br />
<em>LA REINA URRACA</em>, Mª del Carmen Pallares – Ermelindo Portela. Editorial NEREA, S.A. 2006<br />
Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-63538584090269554532011-09-26T14:42:00.005+02:002011-12-18T12:45:55.586+01:00La mujer ante la Inquisición<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUdi0eX38qg_uHPfTMMS1IOWjVZZmUd8PMsFiLB2XQlJbwQ-Ss6fJVieq7UWWuIhx04tCxHTgCnrCvGPMwtezmz2TEGW-n0Zgkig7-4zHHR3H-_2fOqugpIcQIEbDf51lvbC0WP_FbjyRd/s1600/860.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 239px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUdi0eX38qg_uHPfTMMS1IOWjVZZmUd8PMsFiLB2XQlJbwQ-Ss6fJVieq7UWWuIhx04tCxHTgCnrCvGPMwtezmz2TEGW-n0Zgkig7-4zHHR3H-_2fOqugpIcQIEbDf51lvbC0WP_FbjyRd/s320/860.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656653184281038290" /></a><br />Durante este verano me he dedicado a investigar un poco, tan sólo un poco, qué fue de las mujeres en la zona de donde proceden algunos de mis familiares, concretamente de una parte de Castilla la Mancha. Desgraciadamente no hay una información muy amplia con respecto al tema de mujer, sin embargo sí he encontrado un pequeño tesoro -con la inestimable ayuda de la bibliotecaria de mi pueblo- del que he podido disfrutar y sacar algunos datos sobre la situación de las mujeres durante los siglos XVI y XVII principalmente en la ciudad de Huete y su tierra.<br />Al final del artículo os dejaré el título del libro y el nombre de su autor porque si por esas casualidades de la vida sois capaces de haceros con un ejemplar, os recomiendo que lo leáis, no sólo por este tema, sino porque tiene datos de la historia en general que son dignos de conocer.<br />El libro trata sobre la Inquisición y su época más dura, por decirlo de alguna manera, y cómo se vivió en el área mencionada.<br />Enumera los casos más célebres, los más breves, los que ni siquiera llegaron a tener sentencia o castigo y aquellos que fueron suspendidos.<br />Los casos de las mujeres no son tan numerosos como pudiéramos llegar a pensar, al contrario, el autor, en sus Conclusiones, argumenta que probablemente este hecho se debiera a que la mujer era considerada un ser inferior y por tanto incapaz de llevar a cabo algunas de las tropelías por las que eran juzgados la mayoría de sus compañeros varones (mal de ojo, blasfemias, brujerías, etc.)<br />Evidentemente, alguna fémina fue juzgada por este motivo, pero los casos fueron muy pocos si son comparados con los de los hombres.<br />Hay otros datos que llaman la atención, como por ejemplo, que la práctica de la hechicería (distinta de la brujería en que los poderes otorgados a las hechiceras no venían de satanás y eran más tolerados, además de que la brujería se daba más en las zonas rurales y la hechicería en las ciudades(sic), si se daba en hombres -algo escaso por otra parte- casi nunca era considerada como tal, sino que ellos eran personas que habían aprendido algún conjuro y se limitaban a ponerlo en prácitca.<br />En el libro hay muchos casos interesantes de mujeres con nombres y apellidos que han pasado a la historia del olvido, a esa en la que se queda relegada a un pergamino dentro de un fajo de papel, en el interior de un estante, guardado bajo llave esperando a que alguna persona interesada en las sombras llegue para desperezarlo.<br /><br />El nombre del libro es:<br /><em>HUETE Y SU TIERRA, UN ENCLAVE INQUISITORIAL CONQUENSE<br />Juan Blázquez Miguel<br />Coeditado por Ayuntamiento de Huete y Librería Anticuaria Jerez<br />1ª edición 1987</em><br /><br />Si tenéis suerte y podéis acceder a él, os recomiendo su lectura. De cualquier forma, intentaré resumir en entradas posteriores algunos de los casos de las mujeres que he descubierto en el libro, la verdad es que ha sido una lectura muy interesante.<br />Por cierto, el autor tiene más libros y si buscáis en google, encontraréis casi todos sus títulos, por si os interesa.<br />Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-37991533080004080312010-11-13T01:13:00.012+01:002011-12-18T12:45:20.412+01:00Mae West<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV3S_EMMS5uRcCS69JUPpeC8P_TsWW4M3fuw3jH9j_IYd1mJACQckWLSB_huL_hX4Q1i6JC2Ubxrd7Iny9Jmz-PO4Uz9qsvZnJ1_77a2o5vOrlpC_4Xm2qqi_HiUP1C8JsjtuzSmPmFxUe/s1600/MaeWest.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 256px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV3S_EMMS5uRcCS69JUPpeC8P_TsWW4M3fuw3jH9j_IYd1mJACQckWLSB_huL_hX4Q1i6JC2Ubxrd7Iny9Jmz-PO4Uz9qsvZnJ1_77a2o5vOrlpC_4Xm2qqi_HiUP1C8JsjtuzSmPmFxUe/s320/MaeWest.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538827187905465906" /></a><br /><em>"Cuando soy buena,<br />soy muy buena,<br />cuando soy mala...<br />soy mejor"<br />Mae West en, "No soy ningún ángel" - 1933</em><br /><br />Mae West fue una actriz estadounidense que comenzó en Broadway y triunfó durante los años veinte. Sus obras, escritas por ella misma, llevaban títulos tan directos como "Sex". Para el teatro tal vez no fueran tan escandalosas, a pesar de que la actriz fue arrestada por escándalo público, lo que le proporcionó una buena dosis de publicidad. Ella permaneció en la cárcel incluso cuando tuvo la posibilidad de pagar su fianza, pues disponía de dinero para ello, pero prefirió quedarse el tiempo que le correspondía porque era una experiencia que tenía que vivir.<br /><br />Mi interés por esta artista surgió antes del verano. Navegando en busca de mujeres olvidadas o poco reconocidas por una u otra razón, me encontré con un grupo de actrices americanas que hasta comienzos de los años treinta en USA tuvieron cierta libertad para interpretar papeles de féminas transgresoras sin que eso estuviese muy mal visto. Hasta que hacia 1934 aproximadamente entró en pleno vigor y funcionamiento el llamado Cógido Hays, regulador del comportamiento en el mundo del espectáculo y guardián de la moral americana.<br /><br />En fin, más tarde tuve la posibilidad de ver el documental <em>Complicated Women </em>que habla sobre este grupo de actrices que durante unos años tuvieron esa libertad fugaz de comportarse como quisieran en la gran pantalla, mostrando a mujeres desinhibidas, directoras de multinacionales, madres solteras, solteras por decisión propia y convencimiento, seductoras igual que podrían serlo los hombres, etc., etc., papeles que se les podría suponer a los señores, pero no a las mujeres, guardianas (supuestamente) de la moral y del hogar.<br /><br />Mi sorpresa se acentuó cuando apenas le dedican unos segundos a Mae West. ¿Por qué? Mae West fue guionista de sus películas, autora -como he mencionado al principio de la entrada- de sus obras en Broadway, y tuvo el valor de dejar el cine cuando -a pesar de intentarlo en repetidas ocasiones según narró ella misma en alguna entrevista que le hicieron después- el código Hays se convirtió en algo insoportable incluso para ella. Se dedicó a montar sus espectáculos en Las Vegas, donde gozaba de más libertad.<br /><br />¿Por qué se la obvia así en ese documental? Se alaba a Norma Shearer, que hizo el papel de una mujer que se venga de su marido cuando éste le es infiel actuando de la misma manera, en la película <em>La divorciada</em>. Se alaba a Greta Garbo en su papel en <em>La Reina Cristina de Suecia</em>, sobre todo porque en esa versión se trataba la bisexualidad supuesta de la reina.<br /><br />Yo creo que si se obvia a Mae es porque más que sensual era sexual. No se andaba por las ramas. Ella actuaba en sus películas sin envolverse en ese halo de feminidad que envuelve a casi todas las demás actrices de la época. Era directa, todo menos sencilla y a veces utilizaba en exceso un punto masculino. Tal vez sea por eso. Tal vez porque satirizaba hasta el límite el juego de la seducción.<br /><br />No lo sé. Sin embargo, de ella han quedado canciones, frases que muchas personas han utilizado, utilizan y seguirán utilizando en discursos y no puedes evitar sonreír cuando ves cómo se las ingenia para que todos los hombres caigan rendidos a sus pies. Evidentemente sabes que es una película, aún así parece ser que había mucho de cierto en su vida real.<br />Espero que alguna de las biografías que se han escrito sobre ella en inglés sean traducidas al castellano, o al menos se publiquen en España, aunque sean en inglés, porque no hay forma de encontrarlas.<br /><br />Si queréis saber más, pinchad <a href="http://allaboutmae.com/">aquí</a>, es su página oficial, sólo que está en inglés.<br />Un saludo. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-62566125188319368082010-10-31T00:13:00.012+02:002011-12-18T12:44:40.402+01:00Biografía de Josefina Manresa Marhuenda<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2MR2GjqkVJFK3glxV5oiqRJHTmRdqG9MWggCYvQkRM-4hVYytktkEgPoW0Een82Wqe5J-86qxZ3vBc7bMUKFnVLalK5FOgic7gWqy94MUMn4vcNdOAR5izKm5ODhOdudAwhFNAxNyn2xy/s1600/Josefina+Manresa+3.bmp.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 211px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2MR2GjqkVJFK3glxV5oiqRJHTmRdqG9MWggCYvQkRM-4hVYytktkEgPoW0Een82Wqe5J-86qxZ3vBc7bMUKFnVLalK5FOgic7gWqy94MUMn4vcNdOAR5izKm5ODhOdudAwhFNAxNyn2xy/s320/Josefina+Manresa+3.bmp.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533967038121418050" /></a><br />Ya había escrito con anterioridad una entrada dedicada a esta, para mí, gran mujer en el blog. Hoy sábado día 30 de octubre se cumplen 100 años del nacimiento de Miguel Hernández. Quiero, desde el respeto, dar voz a su esposa. Por eso esta biografía, pequeña, basada en el libro que publicó Josefina Manresa en vida titulado <em>Recuerdos de la viuda de Miguel Hernández</em>.<br /><br />Quesada fue la tierra que me vio nacer, y de Jaén, andaluza, me consideré siempre, durante toda mi vida. Mi padre era guardia civil y allí estaba destinado cuando vine a este mundo. <br />En el año 1927 nos trasladamos a Orihuela, donde nacieron el resto de mis hermanas y hermanos. De aquella época recuerdo a los niños representando las procesiones, llegamos durante la época de semana santa, con santos hechos de barro. A veces se los compraban al trapero a cambio de trapos o de alpargatas viejas porque los de barro costaban cinco céntimos. Las niñas jugaban a los cromos en las escaleras del cuartel de la guardia civil que años más tarde me verían hablar por las noches con Miguel, cuando me acompañaba a casa. No fue una niñez normal la mía. Debía cuidar de mis hermanas pequeñas y a veces, como niña que era, eso suponía que se llevasen algún que otro golpe. Con once años entré de aprendiza en un taller de costura porque me encantaba coser, pero sólo era la chica de los recados y lo dejé. Así que empecé a ir al colegio. Era un colegio de monjas de la beneficencia y pagaba 5 pesetas mensuales. Estaba en la calle de Santiago y fui durante un año. Por las mañanas aprendíamos la cartilla y por las tardes, labores.<br />Un año en el colegio, hasta los trece, que comencé a trabajar en una fábrica de seda que había detrás del convento de San Francisco. Tenía que levantarme muy temprano, a las seis de la mañana, para entrar a trabajar a las siete y la mayoría de los días me llevaba la comida, ya que sólo tenía una hora para comer. Muchas tardes después de salir de trabajar entrábamos en el convento, para ver los santos. Después de dos años, dejé la fábrica y entré en un taller para aprender a coser en la misma calle donde nació Miguel. Ahí conocí a Carmen “La Calabacica” y me dijo quién era ese Miguel de quien leí la entrevista que le hicieron en el periódico Estampa, de cuando su primer viaje a Madrid; vi su primer libro, <em>Perito en Lunas</em>, expuesto en el escaparate de la tienda de su amigo Sijé y un día de feria se me acercó, aunque yo le despedí porque era lo que se solía hacer en aquella época cuando un chico se te acercaba y no te lo habían presentado formalmente.<br />Conocí a otra chica durante este tiempo que también se llamaba Carmen y que pertenecía a varias congregaciones religiosas. Yo no era muy partidaria de ello, pero terminé formando parte de la congregación de las Hijas de María de la Iglesia de Santo Domingo. Cada segundo domingo de mes, a las seis de la mañana, nos confesábamos en el convento de los frailes capuchinos. Después nos dirigíamos a Santo Domingo a oír misa y comulgar, una larga misa de una hora, para por la tarde, volver a escuchar el sermón. Los jueves por la tarde asistía a las novenas, con sus correspondientes aburridos rezos, de la Iglesia de la Merced. Y podría continuar contando asistencias a misas, procesiones y novenas con Carmen, incluso me intentó convencer para que me metiera a monja, pero por ahí no pasé. Todo esto, que a la vista de vuestros ojos puede parecer de una beatitud exagerada, tiene su explicación en el ambiente que se vivía en Orihuela por aquel entonces; había procesión casi todos los domingos y la gente era muy religiosa y muy mirada para según qué cosas.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzkR-88LjG4Tz1n0skPtrWHbiTjoU7EAZwCxB2cH8_v_cZ7miCjO8dTOJOtSTSJcnbOja0DaUjdzTZDNJUYwX76MXsG4SuBcU7qNIkNubisZkgenhxRN7Idq4sfFD3SKvdn7XOVqEdroZ/s1600/Explorar0026.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 230px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzkR-88LjG4Tz1n0skPtrWHbiTjoU7EAZwCxB2cH8_v_cZ7miCjO8dTOJOtSTSJcnbOja0DaUjdzTZDNJUYwX76MXsG4SuBcU7qNIkNubisZkgenhxRN7Idq4sfFD3SKvdn7XOVqEdroZ/s320/Explorar0026.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533966544231049474" /></a><br />Dos años más tarde, me puse a coser en un taller de la calle Mayor y aunque me pagaban mejor, trabajábamos mucho. Fue aquí donde Miguel empezó a pretenderme. Aún puedo oír sus pasos resonando por la calle antes de asomarse y mirar dentro del taller. Muchas veces me preguntó mi nombre y muchas veces se lo negué, hasta que un día me entregó un papel doblado en dos con unas letras <em>“Para ti”</em> y tenían la poesía <em>Ser onda oficio niña es de tu pelo</em>. Recuerdo una noche que salimos una amiga y yo a pasear. Todavía era verano y acababan de regar las calles. Había un charco y Miguel y un amigo venían por la misma calle de frente. Se pararon junto a nosotras y mirándome fijamente me dijo: <em>“¿Quiere usted una barca para cruzar?”</em> A mí me hizo gracia, me reí y desde entonces estuvo conmigo, en mi vida, en mi corazón, para siempre. A partir de esa noche me acompañaba hasta la puerta del cuartel.<br />Nuestra relación fue como la de los novios de entonces llena de recato y lejanía, algo que a Miguel le exasperaba, pero yo no quería estar en boca de nadie ni que me engañaran y aquello era algo muy importante para una chica de entonces, lo único que tenía. Por eso nos distanciamos cuando volvió de vacaciones de uno de sus viajes a Madrid. Pudo más el amor que sentía por mí que todas las luces y aventuras que le ofrecía la capital, duró poco la distancia. Desde aquel enfado ya no volvimos a separarnos y estuvimos unidos hasta que él murió. <br />Poco importa todas las veces que se ausentara, en sus viajes a Madrid, a Moscú, en las misiones pedagógicas, durante la Guerra… siempre regresaba a su hogar, a lo que él había construido como su hogar. Le gustaba marchar al campo y escribir allí sus poesías, volvía como cambiado, con una expresión angelical.<br />La vida también nos golpeó. Comenzó la Guerra y recién iniciada mataron a mi padre en Cox. Fue un golpe tan terrible para mi madre que al mes de casarnos Miguel y yo en Orihuela en 1937 falleció mi madre. Estábamos en Jaén de luna de miel, menuda luna de miel, ese era su destino en el frente. Regresé a Cox y me hice cargo de mis hermanas. Estaba ya embarazada de mi primer hijo. Manuel Ramón no llegó a cumplir el año de edad, se marchó antes. El dolor que nos atravesó el alma no puede describirse, nunca nos abandonaría ni a Miguel, ni a mí. Antes de finalizar la guerra llegó para calmar ese gran dolor y llenar ese vacío tan grande Manuel Miguel, nuestro segundo hijo; sin embargo pudo disfrutar poco de su padre.<br />Cuando finalizó el conflicto, Miguel regresó a Cox. Visitó a su familia en Orihuela y marchó para Sevilla, su intención era abandonar el país hasta que las cosas se calmaran un poco, y así lo hizo pero lo cogieron preso en Portugal. Por un decreto del Gobierno en el que se ponía en libertad a todos los presos indocumentados, que era el caso de Miguel, salió a los cuatro meses y regresó a casa, pero quiso la mala suerte y la confianza ciega de Miguel en la buena fe de la gente que regresase a Orihuela. Allí le cogieron preso gracias a un chivatazo de uno de sus paisanos. Ya no volvió a ser libre nunca más. Aunque fui a verle a la cárcel no quiso que le viera así. Me pedía que le llevase a su hijo, que fuésemos a verle, pero sufría tanto cuando lo hacíamos que no quería que volviésemos. Le despedimos en el andén de la estación de Orihuela cuando le trasladaron a Madrid.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaW-e16agv9F25ZXhizrkz6VFNcAafHRFUotb43Uk6WlwSSjscwUfnxnGjf89u8HKqkIukUeY4qt1mUc-F9cRUqEblUQk9XdpTNtWivpV5bWJAQBZ2c3L6t_DUk4ZclNYPs3bImW0wpRl0/s1600/Explorar0014.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 195px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaW-e16agv9F25ZXhizrkz6VFNcAafHRFUotb43Uk6WlwSSjscwUfnxnGjf89u8HKqkIukUeY4qt1mUc-F9cRUqEblUQk9XdpTNtWivpV5bWJAQBZ2c3L6t_DUk4ZclNYPs3bImW0wpRl0/s320/Explorar0014.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533967502463975730" /></a><br />La lucha constante que mantuvo mientras estuvo en prisión fue terrible. Cuando no nos tenía cerca quería que lo estuviésemos y cuando íbamos a verle, quería que no volviéramos. A cada prisión que le trasladaban me pedía Miguel que nos fuésemos a vivir a la ciudad donde estuviera, para estar cerca de él. Los parientes de sus amigos presos nos acogerían sin dudarlo, me aseguraba. Sus amigos con buena situación se encargarían de todo. A veces no podía solucionarlo como él quería, otras no me atrevía yo porque, en aquella época, no me encontraba bien de salud y estaban mis hermanas y mi hijo Manolillo, tampoco me parecía bien vivir con otras personas en nuestra misma situación con los tiempos que corrían, aprovechándonos me parecía a mí. Alguna vez que accedí a trasladarme, las cosas no le salieron como quería y no podía ser. Luego con el tiempo supe que me pedía estos traslados porque pensaba en que estaba sentenciado a pena de muerte, algo que nunca nos contó para evitarnos el sufrimiento. Otras veces lo hizo porque se sentía tan enfermo que pensaba que no podría volver a vernos, cosa que tampoco nos contaba. Incluso cuando le condenaron a treinta años en vez de a la pena capital, nos mintió diciendo que tan sólo serían doce años. Todo para que no sufriéramos. Quedándose todo para él.<br />Madrid, Palencia, Ocaña, Alicante. <br /><br />Alicante, su destino final. Estaba ya muy enfermo. Allí me trasladé a casa de su hermana. Permanecí un tiempo. El día de su santo le preparé una comida especial, se la dejé en la cárcel para que se la entregasen, porque no pude verle. Cuando le visité y le pregunté si le había gustado, me dijo que ni siquiera la había recibido. Al poco tiempo hube de regresar a Cox, donde tenía mi trabajo, porque en Alicante no tenía con qué subsistir. Le visitábamos mi hijo y yo siempre que podíamos, incluso cuando más enfermo estaba. No puedo describir la desolación que sentí la mañana del día 28 de marzo de 1942 cuando llegué a entregarle el caldo que le llevaba a primera hora y me lo rechazaron. Ese día se acabaron las visitas.<br />¡Qué vacío tan grande dejó su muerte! Sin embargo, aprendí a revivirle en sus textos, en sus recuerdos. Cuando enterré a la mitad de mi vida se me vino el mundo abajo. Habíamos sufrido mucho, muchísimo, pero nunca habíamos perdido la esperanza. La vida que viví después de su muerte fue una lucha constante por mantener viva su memoria. Al volver a la normalidad, si es que perder a un ser querido como yo perdí a Miguel, igual que muchas mujeres perdieron a los suyos, te permite volver a la normalidad alguna vez, procuré salvaguardar la obra del artista. En un baúl que heredé de mi madre, donde se guardaba la ropa de cama, intenté mantener al principio los manuscritos que me entregaron algunos compañeros de la cárcel, el retrato que le hizo Antonio Buero Vallejo cuando fueron compañeros de penurias en la cárcel, las cartas que me escribió, otros documentos que me entregó su padre, otros que le pedí a su hermana, los que él había dejado…, pero los registros eran continuos y no quería que los destruyeran. Familiares y amigos que estaban a salvo, a pesar de que en aquel entonces eran pocas las personas que podían estarlo, de sospechas me ayudaron guardándolos. Después de un tiempo volvían al arcón si había algún registro cerca de donde estuvieran guardados. Volvían a salir a otro lugar durante un tiempo para que no pudieran encontrarlo. Incluso llegaron a estar enterrados dentro de un saco en el patio de mi casa. Así logré que la obra de Miguel Hernández no se perdiese en el fuego de la injusticia y la incomprensión.<br />No conseguí que toda su obra se reuniese, pues hay manuscritos que han permanecido en manos privadas que egoístamente se han creído con derechos que no les corresponden, pero he hecho lo que ha estado a mi alcance. No me aproveché de la obra de Miguel. Sólo la utilicé en beneficio de mis nietos. Recuerdo que cuando Miguel aún pensaba en salir de la cárcel me decía que guardase alguno de los manuscritos de los libros que él más quería porque de ellos podríamos vivir hasta que hubiese otra cosa. “Josefina, cuida de esto, que algún día puede ser el pan de nuestros hijos”.<br />No salió nunca más y para que ni a mi hijo ni a mí nos pasasen más penurias de las que ya sufríamos cedió y se casó por la iglesia conmigo como le pedían alguno de sus amigos, ya estábamos casados pero los matrimonios habidos durante la República, no valían con el nuevo régimen.<br />Mi vida fue transcurriendo entre los recuerdos y la lucha contra el olvido, gracias a varios amigos, entre los que hago mención especial a Vicente Aleixandre, hice publicaciones de la obra de Miguel y vi con horror cómo otros las hacían sin permiso y llenas de equivocaciones.<br />Tuve la desgracia de presenciar la muerte de mi segundo hijo y llegados a ese punto, mi vida ya había sido muy larga. Cuidé de la obra de Miguel, de que su legado no desapareciese, conté mi vida con él, como yo la viví, como él la vivió conmigo, luché por una justicia que no llegó pero que seguro algún día lo hará. Marché en 1987 y si alguien cree que tiene derecho a juzgarme, que lo haga por la época que me tocó vivir, aunque creo que nadie es quien para juzgar a nadie.<br /><br />BIBLIOGRAFÍA<br />Recuerdos de la Viuda de Miguel Hernández, Josefina Manresa Marhuenda EDICIONES DE LA TORRE, 1980 2ª Ed.<br /><br /> ***<br /><br />Espero no haber herido la sensibilidad de nadie porque no ha sido esa mi intención, todo lo contrario. Me parece de justicia reivindicar la figura de Josefina Manresa porque sin ella probablemente no hubiéramos conocido mucho de lo que conocemos hoy en día sobre el gran poeta Miguel Hernández.<br />Un saludo. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-31433500118391516022010-08-19T17:43:00.007+02:002011-12-18T12:43:56.777+01:00Flora Tristán, la paria<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpqDuyobVGgxUr2BX9nnQ7BvMgpIEgaZM4XaPOglWRid_Q5X21m7DcU1oIKIsMKwt8AV9hDgajAjoCrF4n8iUU3oxTGchmrcrcsIQwWok0piLL7fTIrf7HFR18JUFkQrKzD-Rv6srK10w/s1600/Copia+de+Flora_Tristan.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 196px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPpqDuyobVGgxUr2BX9nnQ7BvMgpIEgaZM4XaPOglWRid_Q5X21m7DcU1oIKIsMKwt8AV9hDgajAjoCrF4n8iUU3oxTGchmrcrcsIQwWok0piLL7fTIrf7HFR18JUFkQrKzD-Rv6srK10w/s320/Copia+de+Flora_Tristan.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507152773383263762" /></a><br />He terminado de leer la biografía de Flora Tristán escrita por Evelyn Bloch-Dano. No se si me ha decepcionado la autora de la biografía o lo narrado sobre Flora Tristán (una mujer a la que apenas me había acercado) por ella. Lo cierto es que después de leer el libro, hacer un resumen y releer los párrafos escritos por Flora he quedado exhausta. ¡Qué exageración! podéis pensar. Sin embargo, es así, tal cual lo leéis.<br />En el fondo creo que había idealizado a Flora porque lo que había leído sobre ella con anterioridad hablaba de una mujer que tuvo que sufrir la persecución implacable de su marido, que la perseguía con la idea de que no podía seguir viviendo una mujer que lo humillaba socialmente. Este señor, André Chazal, vivía hundido en la miseria y su mujer, Flora, además de haberle abandonado, haberle hecho casi imposible el ejercer la patria potestad sobre sus hijos que le correspondía por ley, haberle negado su amor, progresar socialmente y convertirse en una mujer conocida, no se arrepentía de ello.<br />Por otro lado, a pesar de que Flora fue la primera en pensar en una unión obrera, antes que otros grandes pensadores de su siglo, en denunciar la situación insostenible de los hombres, mujeres y niños de las capas sociales más bajas, hablar sin cortapisas de la prostitución femenina, etc., pensaba que era la elegida, una mesías. Esto más que visión de futuro denota que algo no funcionaba bien en su mente. Y perdón por si alguien se siente ofendido, pero esa es la sensación que me ha quedado.<br />Flora era una mujer de extremos, de insatisfacciones propias y ajenas. Si los obreros no la entendían o no la seguían no eran lo suficientemente inteligentes. Es más, no entendía porque no querían seguirla con lo buena que era su idea. Y repito, esta es la sensación que me ha quedado después de leer el libro.<br />Eso sí, fue increíble que en una sociedad como la que le tocó vivir tuviese el valor de plantar cara a un marido al que ya no quería, de viajar sola al nuevo continente cuando aquello era poco menos que impensable, de reclamar lo que era suyo (a su tío en Perú) a pesar de no poder demostrar físicamente la convivencia de sus padres, de hablar de aquello que todo el mundo sabía pero que nadie se atrevía, en fin, creo que Flora Tristán fue valiente en su momento. Sin embargo, se hacía pasar por pobre cuando disponía de ciertas inversiones y fue capaz de dejar un legado monetario a sus hijos.<br />Por cierto, no tuvo una relación "normal" madre-hijos. A su hijo mayor apenas le conocía y a su hija Aline no la entendía. Quiso que ambos se instruyesen como obreros y recibieran una preparación que ella no tuvo. Creo recordar que en el libro se menciona que recibió unas clases de dibujo durante su adolescencia, lo que le permitió obtener un empleo en el taller de su marido, que era iluminador, André Chazal.<br />Flora Tristán vivió una vida de gran actividad social, de gran actividad mental y terminó sus días joven, sin poder ver su sueño cumplido.<br />Lo que ha provocado la lectura de este libro es querer saber más sobre ella, así que ya tengo previsto leer un libro publicado por una editorial argentina titulado <em>Mi Vida</em>, cuya autora es la propia Flora.<br />En cuanto lo termine volveré a escribir sobre esta increíble mujer.<br />La nota para la biografía de Evelyn Bloch, un 6-7.<br />Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-68203173936221968832010-06-16T11:11:00.009+02:002011-12-18T12:43:21.810+01:00Flora Tristán<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2zSQbkxquSuCHmpBRWxPZWYFJAjTzSSrZX6vFuPNA9a0vOV0x6HaiqAUN6dVgIDc0erZJdtMWYmA3NjBV3yEPqDTXKpNuaRMqRkDdY9VCIXIY2ccZQX4F6TGoNfowS2VrkbYS56xgatWi/s1600/Flora_Tristan.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 196px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2zSQbkxquSuCHmpBRWxPZWYFJAjTzSSrZX6vFuPNA9a0vOV0x6HaiqAUN6dVgIDc0erZJdtMWYmA3NjBV3yEPqDTXKpNuaRMqRkDdY9VCIXIY2ccZQX4F6TGoNfowS2VrkbYS56xgatWi/s320/Flora_Tristan.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483303446205114274" /></a><br />Estoy leyéndome una biografía sobre Flora Tristán y hasta ahora tengo la sensación de que la autora se ha implicado mucho y más que plasmar hechos objetivos (personas estudiosas de la vida de Flora coinciden en que era una mujer que no podía dejar indiferente) me da la sensación que en ciertos momentos sus palabras son una crítica velada.<br />Flora que vivió a comienzos del siglo XIX actuó, creo yo, llevada por sus instintos. Unas veces acertó y otras erró, como nos sucede a todas las personas. Su infancia fue una especie de isla desierta en una sociedad que sufría enfermedades, tiranías, hipocresías,... y su adolescencia un choque brutal contra la realidad, que no la venció.<br />Saber que era hija ilegítima o natural de un hombre con fortuna peruano supuso un shock para ella, que siempre había pensado que sus padres estaban casados. Perdió pronto a su hermano, que murió de enfermedad, y vivió el resto del tiempo sola con su madre hasta que con diecisiete años se casó con un iluminador parisino -Andrè Chazal- que a la postre supuso una cadena perpetua.<br />La autora del libro cuenta que el instinto maternal (supuesto a todas las mujeres¿?) no despertó en Flora hasta que no tuvo a su hija Aline. Entonces más que instinto maternal fue una necesidad de protección lo que surgió en ella.<br />Nos cuenta la escritora que probablemente más que instinto maternal de lo que carecía Flora era de instinto familiar, del concepto de la familia, porque desde pequeña se había tenido que acostumbrar a vivir con su madre, pues su padre falleció cuando ella era muy pequeña.<br />Sea como fuere, y esto es una opinión personal, no creo que Flora estuviese obligada a tener ese instinto maternal. Por el hecho de ser mujer no se tiene ese instinto, a pesar de que la historia y la sociedad han hecho que toda aquella mujer que carezca de él se sienta como una especie de monstruo.<br />Su matrimonio fue un total y absoluto desastre, bien porque Flora esperaba algo más que lo que obtuvo, bien porque no se casó realmente enamorada (la autora defiende la tesis de que lo hizo para escapar de la sordidez y pobreza que rodeaba su vida), bien porque su esposo no obtuvo lo que deseaba, su amor incondicional.<br />En cualquier caso, Flora tuvo que huir de un marido que convirtió su amor por ella en odio fatal; y como las leyes de primeros del XIX en Francia no permitían el divorcio y le daban total y absoluto contral al marido sobre su mujer (debían firmar con el nombre del marido, no podían realizar ninguna acción judicial o de cualquier otra índole sin el consentimiento de él, la custodia de los hijos pertenecía en principio al padre, etc.) Andrè descubrió un filón cuando fue consciente de que tal vez no conseguiría que Flora le amase, pero podía hacerle la vida imposible gracias a esas leyes.<br />El nombre del libro es: <em>Flora Tristán, pionera, revolucionaria y aventurera del siglo XIX. Evelyne Bloch-Dano. Maeva Ediciones.</em><br /><br />Seguiré leyendo la vida de esta increíble mujer.<br /><br />Introducción de <em>Peregrinaciones de una paria</em>, por Flora Tristán:<br /><br /><em>"Durante aquellos seis años de aislamiento, aprendí todo lo que está condenada a sufrir la mujer separada de su marido en medio de una sociedad que, por la más absurda de las contradicciones, ha conservado viejos prejuicios contra las mujeres que se hallan en esa posición tras haber abolido el divorcio y hecho casi imposible la separación de cuerpos. [...] No es, en esta sociedad que se vanagloria de su civilización, sino una desdichada paria a la que se cree hacer un favor cuando no se la insulta."</em><br /><br />Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-43379975791490565472010-06-13T02:53:00.008+02:002011-12-18T12:42:40.338+01:00Carolina Coronado<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlS5ZYzRLT58x3jEwRaBs0VBIINXvPa5NCwsvPwkymWNXjiF-JutWVVyNdn8y9kGr505tlUHSXJc79U0gi6klJAK8u7WOrhQiUS_ohsou1f5vdWn8sTnyPr7h5LOOvArI8gx7XUH6DQn82/s1600/carolina+coronado.bmp"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 219px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlS5ZYzRLT58x3jEwRaBs0VBIINXvPa5NCwsvPwkymWNXjiF-JutWVVyNdn8y9kGr505tlUHSXJc79U0gi6klJAK8u7WOrhQiUS_ohsou1f5vdWn8sTnyPr7h5LOOvArI8gx7XUH6DQn82/s320/carolina+coronado.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482064863698491474" /></a><br />Os dejo una muy breve biografía (que espero ampliar más adelante) de la escritora romántica Carolina Coronado, coetánea de Espronceda.<br /><br /><em>Almendralejo 1823 – Lisboa 1911. Escritora perteneciente al movimiento literario del Romanticismo.<br />A pesar de ser educada tradicionalmente, siempre estuvo interesada en la literatura y comenzó a escribir a la temprana edad de 10 años.<br />Padecía catalepsia crónica, lo que influyó en su carácter y en su obra a lo largo de su vida.<br />Intervino a favor de varios liberales castigados por sus ideas, ya que gozaba del favor real. Sin embargo, las tertulias literarias que celebraba en su casa de Madrid, que reunían a escritores progresistas, y el asilo que brindaba a los perseguidos políticos le causaron numerosos problemas con la censura de la época.<br />Escribió poesía, obras dramáticas y novelas. Sus poemas fueron publicados en la prensa de la época y recogidos en 1843 en el volumen Poesías. Su obra en prosa es menos conocida.</em><br /><br />Fragmento de <em>El marido verdugo</em>:<br />Ella os dirá que a veces siente el cuello<br />Por sus manos de bronce atarazado,<br />Y a veces el finísimo cabello<br />Por las garras del héroe arrebatado.<br /><br />Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-58361364378496051502010-02-20T17:09:00.006+01:002011-12-18T12:41:59.396+01:00Josefina Manresa Marhuenda<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCPNbb1c0kRPCZTi6e2J8TGFhPtQ2UWj7TDC0Tmg54sP9ohawlGzBvWWgOkZugZuMsotSvK_unMHrErGOfZ1tdYCDHNunaY8GZA6t0kDDZERdWytL_8qwQSf3CBKEThM9Q1zrzW8n8YXY1/s1600-h/miguel+hernandez+y+josefina+manresa+en+jaen+1937.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 260px; height: 280px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCPNbb1c0kRPCZTi6e2J8TGFhPtQ2UWj7TDC0Tmg54sP9ohawlGzBvWWgOkZugZuMsotSvK_unMHrErGOfZ1tdYCDHNunaY8GZA6t0kDDZERdWytL_8qwQSf3CBKEThM9Q1zrzW8n8YXY1/s320/miguel+hernandez+y+josefina+manresa+en+jaen+1937.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440358983564826930" /></a><br />Más allá de ideales políticos, más allá de toda clase de interpretación partidista y subjetiva, más allá de todas las circunstancias que rodearon la vida y la muerte del poeta, este año 2010 se celebra el centenario del nacimiento de Miguel Hernández Gilabert.<br />Con más allá señalo las disputas posteriores y actuales entre diversas instituciones y los herederos del legado del autor, que hasta hoy, se siguen manteniendo. También quiero alejarme de interpretaciones políticas y subjetivas como digo al principio, porque creo que para apreciar la obra de un autor o autora es necesario conocer sus circunstancias, pero no utilizarlas para fines no literarios.<br />Miguel Hernández nació el 30 de octubre de 1910. Aunque su familia no era pobre (pobre de no tener un mendrugo de pan que llevarse a la boca o pobre de tener que vestirse con pantalones hechos de sacos de harina gruesos y ásperos), Miguel tuvo que dejar los estudios a su pesar para trabajar como pastor del rebaño que poseía su padre.<br />Por los datos que he revisado hasta ahora parece que era un hombre muy inteligente, así que aunque dejó el colegio no abandonó los libros. Entre sus poemas y el cuidado de las cabras y ovejas tuvo tiempo de enamorarse. Se enamoró de una mujer, Josefina Manresa Marhuenda, que era su antónimo intelectual. Josefina estudió poco más de un año y luego se puso a trabajar como costurera. Hija de guardia civil, su moral estaba acostumbrada al conservacionismo de la época, y más en un pueblo como era entonces Orihuela.<br />De sobra es conocido el periplo del poeta entre Madrid y Orihuela antes del comienzo de la Guerra Civil y su participación en ésta. Lo que tal vez no sea tan conocido es que Josefina, que sufrió la guerra, la pérdida de su madre, la muerte de su primer hijo, el encarcelamiento de su marido y su muerte, permaneció fiel al poeta y a los principios morales que tanto podían llegar a desesperar a Miguel Hernández.<br />Para mí es tan importante la figura de Josefina Manresa como la de Miguel Hernández. Las personas que estudian la vida y la obra del poeta ven en ella a su musa, su inspiración para grandes poemas, otras no creen que esto sea así, piensan que en el fondo Miguel Hernández escribía sobre la imagen idealizada de su esposa, no sobre la verdadera; incluso algunos afirman que muchos de los poemas de “El Rayo que no cesa”, cuya dedicatoria tiene divididas a las personas estudiosas de la obra de Miguel Hernández, no están dedicados a Josefina, sino a otra mujer.<br />Sea como fuere, Josefina estuvo ahí, a su lado. Idealizada o real, inspiró la pluma del autor y, lo que resulta más importante para las personas de generaciones posteriores, cuidó de su legado, de su obra. Bien porque el autor se lo pidiera, bien porque ella lo quiso, gracias a su celo han llegado hasta nuestros días poemas originales, cartas y escritos que podían haber desaparecido en el caos y en el miedo de la posguerra. Josefina cuidó de agrupar toda la obra de Miguel, aunque a veces le resultó imposible, y además nos obsequió con la obra “Recuerdos de la viuda de Miguel Hernández”, donde nos relata su vida junto al poeta y su vida propia.<br />Josefina transmitía la imagen de una mujer sencilla y, aún golpeada por los avatares del destino, sonriente, que sólo quería que se hiciera justicia al poeta, al hombre; y no sólo una justicia administrativa (Miguel Hernández estaba condenado a la pena de muerte por sus ideas políticas y por dedicarse a actividades literarias, entre otras cosas, todavía en el año 2009, recordemos que aunque se le conmutó la pena por la de 30 años, el poeta murió de tuberculosis en la cárcel), sino una justicia universal.<br />No se celebra este año el centenario del nacimiento de Josefina, pero sí pienso que es de justicia celebrar el centenario recordándola y haciendo una mención especial a esta mujer, a la mujer que nunca dejó que Miguel Hernández quedase perdido en el limbo del olvido.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-3895862713962447092009-12-19T18:59:00.002+01:002009-12-19T19:03:06.258+01:00Nuevo linkHola a todas y a todos.<br />Por fin encontré el nuevo link de la página "La mitad del cielo". Lo añado a mi lista de blogs para que accedáis directamente.<br />Siento tener tan abandonado el blog, pero gestinar tres a la vez es una locura. El que tengo más actualizado es el de la asociación a la que pertenezco, Mujeres Creativas Rosa Montero. Como últimamente hemos tenido bastantes actos, no he podido preparar nada para Mujeres en la Historia. Espero que a partir de año nuevo pueda cambiar un poco la dinámica y repartir el tiempo entre los tres y los estudios.<br />Desde aquí os deseo una Feliz Navidad.<br />Un saludo. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-31340377125086280302009-11-03T10:26:00.001+01:002009-11-03T10:28:07.468+01:00PAGINA WEBHola a todas/os,<br />Sabéis que uno de mis links favoritos es la página web <span style="font-weight:bold;">La mitad del cielo<span style="font-style:italic;"></span></span>. Hace tiempo que intento acceder a ella y me es imposible, por lo que la retiraré del listado de blogs. Espero que sea porque el señor Orts Alberdi va a publicar el ensayo en el que lleva tanto tiempo trabajando.<br />Un saludo. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-49232788901159649092009-09-24T19:09:00.015+02:002011-12-18T12:41:18.300+01:00ANGELA FIGUERA AYMERICHHola a todas/os. Después de una larga ausencia, vuelvo a publicar en el blog. Este artículo va a salir publicado en la revista de la asociación a la que pertenezco "Mujeres Creativas Rosa Montero", hacia comienzos de noviembre, pero os lo dejo aquí también para que opinéis. Es sobre una poeta española del siglo XX, a la que no conocía, pero que me ha gustado mucho.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">ANGELA FIGUERA AYMERICH</span><br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1MYpgcmmb3ISbq58tR-ooXFUdt9DG6-Kk3O2bChDHeHWXcsoArIc_qcNREZbnBJvA1Nm4zski17NHsPB09KepkAb8OslFDkd2h_VqxKbAro2IOlmImcciIxRt-SxXdNEMLjMlgzHbxwf/s1600-h/13045802.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm1MYpgcmmb3ISbq58tR-ooXFUdt9DG6-Kk3O2bChDHeHWXcsoArIc_qcNREZbnBJvA1Nm4zski17NHsPB09KepkAb8OslFDkd2h_VqxKbAro2IOlmImcciIxRt-SxXdNEMLjMlgzHbxwf/s320/13045802.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385304035675002322" /></a> Descubrí a Ángela hace unos meses. Una compañera de asociación –Mujeres Creativas Rosa Montero- me habló de ella mientras preparábamos el I Certamen de Poesía “Palabras de otoño”, en colaboración con la Concejalía de Igualdad y Empleo de Fuenlabrada.<br /><br />Esta bilbaína, que ya no está con nosotros, nació en Bilbao en el año 1902. Sus primeros años transcurren en su ciudad natal acompañados de las siluetas de los barcos y el mar infinito.<br /><br />Ángela estudió bachillerato rodeada de chicos y acompañada de un pequeño grupo de señoritas, según sus recuerdos. Aquello no le extrañaba, pues a principios del siglo XX era lo más común. Después de trasladarse a Valladolid, donde comenzó a estudiar Filosofía y Letras, marchó a Madrid al morir su padre y allí se licenció.<br /><br />Ejerció como catedrática en Huelva, donde se casó, y Alcoy. Regresó a Madrid, donde le sorprendió la Guerra Civil. Su hijo nació en 1936. Conoció a Pablo Neruda en París, donde viajó al obtener una beca para ampliar sus estudios. Cuando nacieron sus nietos escribió cuentos para niños influenciada por ellos –su nieta Ana le dijo en una ocasión en la que Ángela le contó un cuento que se había inventado de forma distinta a la primera vez, que si no se acordaba que los pusiese todos en un libro. Murió en el año 1984.<br /><br />Hasta aquí los datos biográficos de esta poeta, pero ¿qué se conoce de su obra? Espero que el resto de las personas conozcan mejor a Ángela de lo que yo la conocía hasta hace cuatro meses. Reconozco mi ignorancia. Después de que me picase el gusanillo de la curiosidad, me dediqué a indagar sobre la figura de la poeta, sobre su obra, sobre su pensamiento.<br /><br />Descubrí muchas cosas, todavía no he podido leer en profundidad toda su producción, por supuesto, pero lo que he leído me transmite la imagen de una autora fuerte, que sabía lo que quería expresar en sus versos, aunque a veces reflejase en sus poemas la impotencia de no poder lograr nada con sus palabras.<br /><br />Si hacemos caso a las personas que han estudiado su obra, nos encontraremos con dos versiones: unas dicen que Ángela escribía como madre, otras que lo hacía como mujer. Yo sólo os diré una cosa, Ángela escribía poemas, reflejaba la vida según le tocaba vivirla a ella, poetizó la realidad dura de la posguerra, recriminó a sus compañeras de entonces su falta de compromiso (Exhortación impertinente a mis hermanas poetisas –A Carmen Conde-), escenificó los sentimientos de la mujer sin tapujos. Tal vez escribiese mucho sobre la maternidad, era madre, sin embargo creo que lo hacía a modo de protesta por todas las injusticias que le tocó vivir. No quería ver desaparecer a su hijo igual que les había pasado a muchas mujeres durante la Guerra Civil y la posguerra. ¿Qué tiene eso de malo? <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUTsxMEv29GsVO7MPBG0L27-9Oeq41F8o3hMb1eg38Z-OOIAxTekvCeoHr9Hp3C29HN0jszEWBxZj10moGFpMbIdWIFjYga5_4grG2m0TgsdgkNafYA_FyaQZPHq38N-yLTccGPlA6OEe6/s1600-h/gaia25501_02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 170px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUTsxMEv29GsVO7MPBG0L27-9Oeq41F8o3hMb1eg38Z-OOIAxTekvCeoHr9Hp3C29HN0jszEWBxZj10moGFpMbIdWIFjYga5_4grG2m0TgsdgkNafYA_FyaQZPHq38N-yLTccGPlA6OEe6/s320/gaia25501_02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385304509594062402" /></a><br /><br />Su producción editada -se conocen poemas de Ángela entre los años 1920 y 1926 como Ofertorio e Impotencia-, comenzó con la obra Mujer de barro (1948), continuaron Soria Pura (1949), Vencida por el ángel (1950), El grito inútil (1952), Los días duros (1953), Víspera de la vida (1953), Belleza cruel (1958) y Toco la tierra: letanías (1962). A partir de esta última obra su actividad literaria se reduce a una serie de poemas publicados en diferentes medios de comunicación con motivo de hechos concretos que se produjeron en la sociedad de los años sesenta: huelgas de 1962, muerte de Pablo Neruda, etc.<br /><br />Después, y como he mencionado anteriormente, fueron sus nietos y el apoyo de su marido los que hicieron que apareciesen una serie de poemas recopilados en dos libros para niños: Cuentos tontos para niños listos y Canciones para todo el año.<br /> En la etapa final de su vida le hicieron varias entrevistas. En muchas le preguntaban por qué había dejado de escribir. Esto es lo que ella solía contestar:<br /><br /> <span style="font-style:italic;"> “… No sé bien por qué. Me lo preguntan y me lo pregunto. No sé qué contestar…”<br /> “… la poesía, como la vida, ha de ser renovación continua o fosilización y muerte”.<br /> “… ahora hay que escribir surrealismo y yo escribo lo que me sale”</span>.<br /> <br />A Ángela le gustaba escribir sobre lo que vivía, veía, sentía,… tal vez estaba cansada de gritar como dijo en una entrevista, o simplemente estaba tan abrumada por las situaciones que ocurrían en el mundo, que no sabía por dónde empezar.<br /><br />Ángela Figuera Aymerich fue una mujer, madre y poeta, pero sobre todo fue una persona con demasiada sensibilidad para seguir poetizando las atrocidades del ser humano. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEzDSXMUN74XE46Qojz5oG0qGqn0I5HLhiZY5F4GknP-Imv4YGLGN-d6Z_H1jopnuEdeRcrPo62WwLZgA0sVnurCAc25qrMnd5HC91JdsCypNyuzlFRXDN9JNoqsaNLV_VX12_Ad-tt86/s1600-h/angela_figuera_angela2.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 271px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEzDSXMUN74XE46Qojz5oG0qGqn0I5HLhiZY5F4GknP-Imv4YGLGN-d6Z_H1jopnuEdeRcrPo62WwLZgA0sVnurCAc25qrMnd5HC91JdsCypNyuzlFRXDN9JNoqsaNLV_VX12_Ad-tt86/s320/angela_figuera_angela2.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385303681075266898" /></a><br /><br />Fuentes:<br />• Web de la Diputación Foral de Guipúzcoa.<br />• Poesía Feminista del Mundo Hispánico (desde la Edad Media hasta la actualidad). Antología Crítica. Ángel Flores – Kate Flores. Ed. SIGLO XXI EDITORES. Año 1998.<br />• Discurso femenino actual: Ensayos críticos sobre la teoría del feminismo. Carlos Rojas Osorio, Adelaida López de Martínez. Ed. EDITORIAL UPR. 1995.<br /><br />Espero que os haya gustado. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-92076147306724070762009-07-01T09:58:00.002+02:002009-07-01T10:02:19.136+02:00UNOS DÍAS DE DESCANSOTiene gracia el título, sobre todo si pensamos que hace un mes que no escribo ninguna entrada en el blog.<br /><br />En fin, que aunque no haya escrito nada, sigo trabajando recopilando información sobre mujeres en la historia, lo que ocurre es que tengo tantos frentes abiertos que siempre hay algo que se queda desatendido.<br /><br />Durante unos días voy a desconectar, así que aunque no sea extraño que no aparezcan cosas nuevas, tampoco podré pasearme por los blogs amigos, que es otro de mis hobbies.<br />BUeno, a la vuelta prometo enmendarme, aunque creo que prometí lo mismo el verano anterior y no lo cumplí... No por falta de ganas, sólo por falta de tiempo.<br /><br />Hasta la vuelta. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-31590598551098879902009-05-31T23:07:00.005+02:002011-12-18T12:40:43.209+01:00FLORA TRISTÁN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ_TZJyiHdHqIFOnuZMkG9XYFb48Wae568QJG0Ytve-qljazgVWAxu8oZo5-kVNas030ebxWjRUWPqSPVuZnzqT1-pqx30dPQVU19pfQov5z1FrK9ZrMg8sFUJvucOIRDyQGSxw1kVDV89/s1600-h/1-Flora.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 275px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ_TZJyiHdHqIFOnuZMkG9XYFb48Wae568QJG0Ytve-qljazgVWAxu8oZo5-kVNas030ebxWjRUWPqSPVuZnzqT1-pqx30dPQVU19pfQov5z1FrK9ZrMg8sFUJvucOIRDyQGSxw1kVDV89/s320/1-Flora.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342100257365801314" /></a><br /><br />Se que los artículos que aparecen en el blog pueden estar aparentemente desconectados, en cuanto a etapas históricas me refiero (que era como yo quería estructurarlos al principio), pero como cada día descubro algo nuevo respecto a la historia de las Mujeres, pues es algo que no puedo hacer.<br />Hoy voy a mencionar a Flora Tristán. Y digo a mencionar, porque os voy a contar la historia de cómo descubrí a esta, para mí, gran mujer. Luego si el tiempo no me falla, intentaré ampliar la información sobre ella.<br /><br />En el taller semanal que coordino, del mismo nombre que este blog, se nos ocurrió hacer un trabajo de investigación sobre cuatro mujeres en la historia. Elegí a cuatro mujeres de cuatro épocas distintas e intenté equilibrar la balanza. Dos eran conocidas por las mujeres que asistían al taller y dos algo menos. Las cuatro mujeres: Cleopatra VII, Juana I de Castilla, María Calderón y Flora Tristán.<br /><br />Juana y María tienen apodos: Juana la Loca, La Calderona. Pero me niego a que se las conozca siempre por ellos. Cabezota que es una.<br /><br />De Cleopatra y Juana salieron trabajos jugosos, pero de María y Flora no tanto. Así que, como tengo una serie de blogs favoritos y uno de ellos lo gestiona una chica de Perú (tierra natal del padre de Flora), decidí indagar. María Calderón se ha quedado con pocos datos hasta ahora, ya buscaremos más, pero Flora ha llenado varios documentos en el ordenador.<br /><br />Para abrir boca os diré que Flora Tristán fue una luchadora nata toda su vida. También fue literata y aunque no reconocida lo suficiente (al menos en los libros en los que he investigado), sí hubo filósofos de su época que se acordaron de nombrarla. Hoy en día se la considera una de las precursoras del feminismo actual y una luchadora a favor de los derechos de la clase obrera, en los que estamos incluidas las mujeres.<br /><br />En fin, que desde aquí os invito a que investigueis a esta gran mujer, a que descubráis cosas sobre ella. Sobre ella y sobre muchas otras mujeres que no están lo suficientemente reconocidas.<br /><br />El blog del que os he hablado se llama <span style="font-weight:bold;">Ellas en la historia</span> y podéis entrar directamente de esta página.<br /><br />Un saludo. Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-52124838830920796872009-04-16T16:05:00.007+02:002011-12-18T12:40:00.743+01:00LAS MUJERES DE LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimQ8SSexuK8C8lZz-y8CFFc177RchzBK6fdOwbz0FZoX5ERmOprzCqLDtiJc_YDilChyhsSaPKol9iP9jqBWt710v_b5sBwgS1-x506I6_3vMVgyhR7BzCTqZEk172Sp4nSiOtmEGBNzyl/s1600-h/spanishCivilWar.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 200px; height: 290px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimQ8SSexuK8C8lZz-y8CFFc177RchzBK6fdOwbz0FZoX5ERmOprzCqLDtiJc_YDilChyhsSaPKol9iP9jqBWt710v_b5sBwgS1-x506I6_3vMVgyhR7BzCTqZEk172Sp4nSiOtmEGBNzyl/s320/spanishCivilWar.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5325295428525912386" border="0" /></a><br /><br />14 de abril de 1931. Se proclama la II República en España. Hombres y mujeres salen a la calle con gran alborozo, para celebrar un acontecimiento que, creían fervientemente, cambiaría sus vidas para siempre.<br /><br />Atrás quedarían los largos años de subyugación, del poder en manos de unos pocos, de pobreza y analfabetismo, de condiciones de vida, en muchas ocasiones, miserables. Lejos estarían las estadías en casa obligatorias de las mujeres, encerradas entre cuatro paredes, sometidas al dictado de los hombres que compartían sus vidas (padre, hermano, marido). Se abría un mundo nuevo de utopías soñadas que se harían realidad.<br /><br />Meses después, tras un arduo enfrentamiento dialéctico en el Congreso, se conseguiría el tan ansiado derecho al voto de las mujeres españolas. Clara Campoamor, mujer hecha a sí misma, que luego escribiría entre otras obras: <span style="font-style: italic;">El voto femenino, mi pecado mortal</span>, fue una de las luchadoras visibles por el derecho femenino. Hubieron otras; mujeres del pueblo que consiguieron reunirse con el presidente de la República tras varias horas de insistencia y perseverancia, consiguiendo arrancarle la promesa de que la ley a favor del sufragio femenino se aprobaría en esa sesión del Congreso de los Diputados, la del día 31 de octubre de 1931.<br /><br />Victoria Kent, brillante directora de prisiones en años posteriores, se opuso a la concesión de ese derecho. Alegó que las mujeres no estaban capacitadas para pensar por sí mismas en las circunstancias sociales de entonces, pues su voto se vería influenciado por sus parientes varones y por la siempre omnipresente iglesia.<br /><br />Sin embargo, venció la razón y la obviedad.<br /><br />Se consiguió el derecho a tener una baja por maternidad, algo inexistente hasta entonces, la incorporación de la mujer a casi todos los ámbitos laborales (en desigualdad de condiciones, pero al menos se consiguió entrar), se procuró a la población analfabeta (hombres y mujeres) una cultura que les sacase poco a poco de la ignorancia impuesta.<br /><br />Las asociaciones de mujeres tomaron más importancia de la que llevaban adquiriendo desde principios de la década de los años veinte.<br /><br />Y en julio de 1936 el sueño comenzó a terminarse. Los contrarios al gobierno de la República <span style="font-weight: bold;">elegido democrática y pacíficamente en las urnas</span> cinco años antes, decidieron que aquello debía terminar. De forma violenta. Las mujeres estuvieron en primera línea de batalla, las milicianas. ¿Cuántas desaparecerían en el frente?, ¿cuántas fueron asesinadas?, ¿cuántos de sus familiares no conocen su paradero ni suerte? Al cabo de unos meses fueron retiradas a la retaguardia, esgrimieron los mandos de entonces que era un mejor lugar para cumplir su deber como mujeres.<br /><br />Las mujeres que no lucharon ocuparon los puestos que sus compañeros y familiares hombres habían dejado tras partir hacia el frente. Conductoras de tranvías, labradoras, obreras en las fábricas...<br /><br />¿Y cuántas sufrieron escarnio, tortura, vejaciones y muerte por luchar por la libertad una vez terminada la desastrosa Guerra Civil?<br /><br />Este artículo tendría que haber aparecido el martes 14 de abril de 2009, sin embargo nunca es tarde.<br /><br />Mi reconocimiento a todas aquellas mujeres que lucharon en casa, fuera de ella, en el frente, en la retarguardia, por conservar los retoños de los derechos que más de cuarenta años después sus hijas y nietas tuvieron que reanimar y ayudar a crecer. GRACIAS.<br /><br />Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-24507271836689806142009-02-28T22:30:00.007+01:002011-12-18T12:39:10.920+01:00LA EDAD MEDIA ESPAÑOLA. LA SUCESIÓN DE LA CORONA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OBzsQj2jMmUj6HBWfYBgJM33A8TK4AfRaMf4p9TLJdXWSy3uS6qzR7l5y-wNjkZWTjyriMItPA_KmVtYAbSaJajtFEcyMhENn6uXgCDQrhXrTLwjmtBqekq9aRTRheq-PaDSRuuYOEOX/s1600-h/berenguela-pq.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307968987267663618" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 166px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OBzsQj2jMmUj6HBWfYBgJM33A8TK4AfRaMf4p9TLJdXWSy3uS6qzR7l5y-wNjkZWTjyriMItPA_KmVtYAbSaJajtFEcyMhENn6uXgCDQrhXrTLwjmtBqekq9aRTRheq-PaDSRuuYOEOX/s320/berenguela-pq.jpg" border="0" /></a><br /><div>Hola a todas y a todos. Después de unos meses, vuelvo a gestionar mi blog. Espero que la distancia entre artículo y artículo no vuelva a ser tan larga.<br /><br />Con este artículo, comienzo una serie dedicada a la Edad Media española. Empiezo hablando de algunas mujeres que reinaron o fueron regentes, porque -aún con bastante escasez de datos- son las mujeres de las que ha quedado algún documento para la posteridad.<br /><br />Más adelante, la etapa medieval española es especialmente rica en acontecimientos y formas de sociedades -recordemos que llegaron a convivir tres culturas en España durante esta época-, aparecerán otros artículos sobre las costumbres y vida cotidiana de las mujeres. Comencemos con algunos nombres de reinas.<br /><br />NOMBRES DE MUJER<br /><br />Las referencias históricas sobre los derechos sucesorios de una mujer aparecen por vez primera en Castilla. Durante un tiempo, Berenguela, hija de Alfonso X, fue la heredera del reino, ya que cuando se produjo la designación del sucesor del rey, todavía no había ningún hijo varón. En el momento en el que nació un niño, Berenguela -año 1255- dejó de poseer ese derecho y éste pasó a su hermano Fernando de la Cerda.<br /><br />Fue Alfonso X, en sus Partidas, el que estableció -también por primera vez- el orden que ocupaban las mujeres en la sucesión de la corona. Evidentemente, daban prioridad a los herederos varones, pero en el caso de que no hubiese ninguno, el derecho pasaba a las hijas. Luego, no habían de casarse con nadie para transmitir los derechos reales, podían hacer uso de ellos.<br /><br />CLaro que el hecho de que los derechos pasasen a las mujeres era bastante difícil, pues los reyes poseían el derecho no escrito de tener más de una mujer. Es decir, la mujer legítima, la bendecida por la iglesia y la sociedad, era la reina, pero el rey podía mantener concubinas que también podían darle hijos varones que adquirían los derechos al trono, siempre que a su padre le conviniese reconocerles como herederos.<br /><br />Aquello no se consideraba adulterio. Un dato: el adulterio probado ¿? de la reina o cualquier mujer que formase parte del círculo del rey, era castigado con la muerte.<br /><br />Algunas reinas regentes fueron Berenguela de Castilla -año 1217 aproximadamente (ejerció el poder mientras su hermano, el rey Enrique I de Castilla fue menor de edad y durante la minoría de su hijo Fernando)-.<br />Blanca de Artois, esposa del rey Enrique I de Navarra, fue la regente de su hija Juana I, ya que no tenía hijos varones. Claro que después de una serie de conflictos políticos sucesorios se decidió que Juana se casara con el futuro Felipe IV, por lo que la regencia pasó a manos de su suegro.<br /><br />Hubo otras mujeres que defendieron sus derechos ante los más altos estamentos religiosos, recalcando su legitimidad por ser hijas dentro del matrimonio "oficial"; este fue el caso de María de Montpellier, madre de Jaime I. El papa Inocencio III le dio la razón y heredó los derechos del señorío de Montpellier.<br /><br />Son muchos los nombres de reyes que aparecen, pues hasta la llegada de los Reyes Católicos, España no pasó a estar más o menos unificada. Había varios reinos con sus respectivos reyes: Castilla, Navarra, Aragón, etc...<br /><br />FUENTE: LAS MUJERES EN LA ESPAÑA MEDIEVAL. LA SOCIEDAD URBANA. HISTORIA DE LAS MUJERES EN ESPAÑA, VV.AA. ED. SÍNTESIS. 1997</div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-7946609517709371162008-12-08T19:06:00.008+01:002011-12-18T12:38:28.078+01:00LA LEYENDA DE ROSAMUNDA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Yjma7nX1oOiaZtVnHpg6nbynzXl8Q-q6IhKiyggp-OX6wDRziE4cE3VoCgzSObJS5TgqwW-P0ab98MxjDE587qeQKgRRq9DqdESmMnC4Mpx16pVY_PDKWfAC302bjH_1J8mMIdvUadft/s1600-h/800px-Richard1TombFntrvd.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277486302999229682" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Yjma7nX1oOiaZtVnHpg6nbynzXl8Q-q6IhKiyggp-OX6wDRziE4cE3VoCgzSObJS5TgqwW-P0ab98MxjDE587qeQKgRRq9DqdESmMnC4Mpx16pVY_PDKWfAC302bjH_1J8mMIdvUadft/s320/800px-Richard1TombFntrvd.jpg" border="0" /></a><br /><div>Siguiendo con la etapa medieval, os dejo a continuación un texto de Karen Lucas (publicado en el Bulletin of the Cervantes Society of America, Volumen X, Número 1, Primavera 1990) que traduje mientras buscaba información sobre Rosamunda, una de las supuestas amantes del rey Enrique II de Inglaterra, esposo de Leonor de Aquitania.<br /><br /><em>"El rey Enrique II de Inglaterra tuvo como su amante a Rosamunda Clifford, una mujer de extraordinaria belleza y que era hija del Caballero Henry Clifford. Para mantenerla lejos de la reina Leonor, el rey estableció que Rosamunda viviera en un palacio, en Woodstock, rodeado por un laberinto.</em><br /><em></em><br /><em>En una ocasión que Enrique estaba fuera de Inglaterra, la celosa y vengativa reina se las arregló para atravesar el laberinto y obligar a Rosamunda a elegir entre recibir la muerte por una daga o tomar veneno. Rosamunda eligió morir envenenada y fue enterrada en el monasterio femenino de Godstow. Como castigo por su acto criminal, Enrique mantuvo encerrada a Leonor hasta que él murió."</em><br /><em></em><br />Lo que aquí se cuenta es la leyenda que existe sobre los amores ilícitos de la bella Rosamunda y el rey Enrique. Lo que corresponde a la realidad de la leyenda nunca se ha determinado. Aunque hay algunas crónicas antiguas en las que sí se puede encontrar evidencia histórica que soporte al menos, que Rosamunda fue de hecho amante del rey Enrique II y que su enterramiento tuvo lugar en Godstow.<br /><br /><br /><div align="center">***</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">No sé si el rey Enrique II de Inglaterra encerró a Leonor por asesinar a una de sus muchas amantes -parece ser que Rosamunda fue muy especial-, tampoco se si Leonor asesinó realmente a esta mujer. Lo que sí he averiguado en numerosos textos, es que el rey Enrique encerró a su mujer por intentar sublevarse contra él y volver a sus hijos también en su contra.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">En un artículo anterior ya dije que a la reina Leonor de Aquitania se le atribuyeron, se le atribuyen y -de seguir así- se le atribuirán muchas cosas que no hizo, tal vez ni siquiera pensó.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Un saludo. Mila.</div></div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-83426528319782165202008-11-20T23:08:00.001+01:002008-11-20T23:10:05.474+01:00UNOS CAMBIOSHola a todas y a todos. Sí, no os habéis equivocado, estáis en el blog de siempre, sólo que ahora ha cambiado un poco. Espero que os guste.<br /><br />Gracias por estar ahí.<br /><br />Un saludo, Mila.Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-29525739696673493722008-11-12T09:34:00.006+01:002011-12-18T12:37:51.339+01:00EL AMOR CORTÉS, 2ª Parte<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsDpbmqnq1aZzyJxjVflCpI7419TtUmn_m1W-RBtdETSMMC5RhPStudMK1cCE2fbT3ueOAneLSGS2bxj8mFM0l3xEkXm_dMpAFcWn11faO8_00uhCujo1ZKi4NRC_-zH7XYjvsjp4S2WTG/s1600-h/Pareja.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267689582480350242" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 254px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsDpbmqnq1aZzyJxjVflCpI7419TtUmn_m1W-RBtdETSMMC5RhPStudMK1cCE2fbT3ueOAneLSGS2bxj8mFM0l3xEkXm_dMpAFcWn11faO8_00uhCujo1ZKi4NRC_-zH7XYjvsjp4S2WTG/s320/Pareja.jpg" border="0" /></a><br /><div><div>Según Georges Duby, el juego del amor cortés era parecido al ajedrez. La pieza central era la dama, pero estaba siempre atada. ¿Por qué? Ella era la depositaria del honor de su esposo y de la familia, así que no era libre de utilizar su cuerpo como le viniera en gana, siempre había de hacerlo en ben<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8iNfSafI3k9rk1Pm-Rt6GVhdkgtwU77F_aarle5_quemdGHZ5ZtYmcFKG1EqXIUF14Ls4F_Ay0RqwIwAzGDdQ3aqniiKEW5mdZpnJY6Zr7Sj6j22uFtvdpKGuqCpn3zT8aoR6Z4GaSq3I/s1600-h/Pareja.jpg"></a>eficio de su marido.</div><br /><div></div><div>Imaginemonos a una de estas damas en su castillo, como dueña y señora de un hogar que no tenía espacio para esconderse de miradas ajenas, que simulaban -perdón por la osadía- las cámaras de Gran Hermano. Un hogar, en el que sus pasos eran seguidos día y noche, como el que no quiere la cosa, como si la persona que vigilaba pasara por allí.</div><br /><div></div><div>La dama, además, cargaba con la lacra que se les suponía a todas y cada una de las mujeres de la época: eran mentirosas y débiles por naturaleza. Un pequeño desliz, un paso en falso, la más ínfima equivocación, las convertía en culpables del peor de los pecados imaginados, automáticamente.</div><br /><div></div><div>El juego había de ser jugado con prudencia y discreción, entonces. No sólo por parte de la dama, si no también por parte del caballero, pues aunque puede que los castigos variasen según la persona, si eran descubiertos, eran castigados los dos.</div><br /><div></div><div>Habían de buscar un lugar secreto donde compartir su intimidad, su "jardín secreto".</div><br /><div></div><div>Una vez que la dama había aceptado participar en aquel juego, estaba obligada a corresponder las atenciones del caballero, pero con mesura, en pequeñas dosis. Primero un leve roce de las manos, luego un abrazo furtivo, después un beso, más tarde caricias osadas...</div><br /><div></div><div>Toda esta evolución producía un efecto en el caballero. Ya no se conformaba con adorar a la dama con palabras o gestos, ya comenzaba a soñarse acostado, desnudo, junto a la dama -también desnuda- se sentía autorizado a aprovecharse de esa cercanía. Tal vez por eso se haya tachado la naturaleza del amor cortés como onírica, pues en muchos casos, no se llegaba al contacto físico. Sin embargo, hay historias que sí acaban en él.</div><br /><div></div><div>Por otra parte, aunque el amor cortés concedía a la mujer un poder indudable, pues podía decidir y, digamos, llevar las cosas a su manera en un principio, ese poder estaba recluido en el campo del juego y de lo imaginario, ir más allá las condenaba.</div><br /><div></div><div>Un saludo, Mila.</div></div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-28026382113869761032008-10-17T20:51:00.008+02:002011-12-18T12:37:02.953+01:00EL AMOR CORTÉS - 1ª Parte<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqOAMThFE8UQf8u6UjplNqerCJl_YlNoQAhZreqzGz-CVinFRCwRkVABjr9t4C1p6V-KjdfhZ7-cw4Uv2dKrno9mYdJILDHMzp4-4KwBl2qUCNfcQHMLyK_BnmBWKvqkRmaQPhsD_kLDhK/s1600-h/abelardo-eloisa.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5258201146738262722" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqOAMThFE8UQf8u6UjplNqerCJl_YlNoQAhZreqzGz-CVinFRCwRkVABjr9t4C1p6V-KjdfhZ7-cw4Uv2dKrno9mYdJILDHMzp4-4KwBl2qUCNfcQHMLyK_BnmBWKvqkRmaQPhsD_kLDhK/s320/abelardo-eloisa.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><div>¿Qué es el amor cortés? Los historiadores han opinado casi siempre que el amor cortés era la relación platónica que existía allá por la época medieval, entre una dama y un caballero.</div><div></div><br /><div>Normalmente, la dama era una gran señora, es decir, estaba casada con un señor feudal y, por tanto, inalcanzable. El caballero era por norma general vasallo del señor.</div><br /><div></div><div>Pero, ¿realmente era platónico este amor? Tal vez no. Cierto que la dama se mostraba asequible, era su deber por otro lado.</div><br /><div></div><div>Recordemos que lo que se esperaba de una mujer casada en el siglo XII, con el matrimonio recién institucionalizado por la Iglesia, era decencia, respeto y sumisión a su esposo.</div><br /><div></div><div>Por tanto, este tipo de cortejo podía poner en peligro el honor, no de la dama, si no de su dueño y señor, su esposo.</div><br /><div></div><div>Vayamos por partes.</div><br /><div></div><div>Como decía al principio, las personas dedicadas a la investigación siempre, o casi siempre, han creído que el amor cortés era una relación platónica. Georges Duby -historiador dedicado a la época medieval principalmente en la última etapa de su vida- creía que en muchos casos no era así, sobre todo si se analiza la literatura que ha llegado hasta nuestros días.</div><br /><div></div><div>También ha existido la creencia de que en esta especie de movimiento cultural se ensalzaba a la mujer, se la colocaba en una situación de la que se había visto privada desde el albor de los tiempos. Con poder de decisión. ¿Era así?</div><br /><div></div><div>Al parecer, analizando objetivamente los textos, veremos algo bastante distinto.</div><br /><div></div><div>¿Qué hacían esas damas adoradas hasta el más íntimo rincón de su ser ante semejante situación?</div><br /><div></div><div>Primero, decidían si querían aceptar el cortejo. Luego, si aceptaban, habían de permanecer siempre en ese peldaño superior en el que el caballero las situaba, distintas pero atentas, sublimes pero inalcanzables.</div><br /><div></div><div>¿Y quién participaba en esta trama?</div><br /><div></div><div>* La dama: mujer de posición social dominante y casada</div><div>* El joven: en aquella época solían ser jóvenes célibes</div><div>* El amor: digamos que no era ese amor etéreo, más bien era entendido como "apetito carnal".</div><br /><div></div><div>Una mirada furtiva a una figura que tan sólo mostraba su rostro, en la que se adivinaba el pelo tras el velo, donde sólo podía imaginarse el cuerpo oculto bajo el vestido. A partir de ese instante, el joven, acosado por una necesidad absoluta, tenía como único objetivo poseer a esa mujer.</div><br /><div></div><div>Asediaba a la dama, se humillaba ante ella, pues era la mujer del señor feudal, estaba por encima de él en el estatus social. Abandonaba su libertad y se entregaba por entero. Se convertía en su súbdito, algo que por otra parte ya era real, pues el joven solía estar al servicio del marido.</div><br /><div></div><div>La dama era libre de aceptar o rechazar la ofrenda. Si aceptaba perdía esa libertad, pues entraba en el "juego" y quedaba envuelta en esa "prisión cortés".</div><br /><div></div><div>Las reglas del amor cortés obligaban a la elegida, igual que un vasallo con su señor, a entregarse finalmente por completo.</div><br /><div></div><div>El amor cortés era un juego. Ganar significaba cobrar la presa. Los maestros de este juego eran los hombres.</div><br /><div></div><div>Un saludo, Mila.</div></div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-77816880293704022442008-09-22T20:29:00.007+02:002011-12-18T12:36:23.811+01:00¿FUE LA EDAD MEDIA UNA ÉPOCA TAN OSCURA?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRBhs7Q9nuNJ0cinbJHz9dZ8uNgvyIMzmk0rVAWr7GCtqEzFvnvllxrUw6TItEiielBBTt2CRoufvvz1JCuJ1guEeFWnhNDkhweeAquC-QZ1FxccnxSJl3Mdvj8lzqvJFNcTqMPTEPxcGX/s1600-h/Leonor%2520de%2520Aquitania.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5248922399105290594" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRBhs7Q9nuNJ0cinbJHz9dZ8uNgvyIMzmk0rVAWr7GCtqEzFvnvllxrUw6TItEiielBBTt2CRoufvvz1JCuJ1guEeFWnhNDkhweeAquC-QZ1FxccnxSJl3Mdvj8lzqvJFNcTqMPTEPxcGX/s320/Leonor%2520de%2520Aquitania.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div>En la mayoría de las ocasiones en las que nos hemos enfrentado a un texto sobre la época medieval o hemos escuchado a alguna persona que hablase sobre él, hemos podido detectar una cierta tendencia a oscurecer esa época.</div><br /><div></div><br /><div>Sin embargo, últimamente son más las voces que defienden que esta época no fue tan negra. Cierto que fue un tiempo de guerras, luchas entre señores feudales, luchas por el poder entre la iglesia y las diferentes monarquías, entre religiones..., en fin, un tiempo "revuelto" sin duda.</div><br /><div></div><br /><div>Y a pesar de ello fue una época donde se hicieron grandes avances en muchos campos, se construyeron catedrales, se iluminaron bellos manuscritos, se escribieron hermosos romances.</div><br /><div></div><br /><div>Para las mujeres fue una época en la que su situación distaba poco de etapas anteriores (ver artículo en este blog La mujer en la Edad Media). Seguían estando limitadas a la potestad masculina y luchando en el interior sus avances en el exterior. Pero hay algo de extraordinario en esa época que hace que me replantée la visión que tenía yo misma hasta hace poco del medievo.</div><br /><div></div><br /><div>Por supuesto que las mujeres estaban obligadas a cumplir con una serie de roles adjudicados por los hombres que habían conseguido hacerse con el "poder" social. Sin embargo, las mujeres tuvieron etapas brillantes en esta época. Habría que mencionar a Leonor de Aquitania, reina de los trovadores para algunos, primera feminista importante de la historia para otros. Usó las leyes como lo hacían los hombres, en beneficio propio, con los impedimentos que su género ponía en el camino. ¿Logró lo que deseaba? Al parecer sí, y eso que -como afirma Georges Duby en su primer libro de la trilogía DAMAS DEL SIGLO XII- las referencias de las mujeres de la época nos llegan enturbiadas por la opacidad y visión masculinas de entonces.</div><br /><div></div><br /><div>Si Leonor promovió el llamado AMOR CORTÉS, es algo que Duby pone en duda, y una característica histórica que está muy afirmada en casi todas las biografías sobre ella. No se la conoce tanto por sus manejos políticos dentro de las limitaciones de la época como por la traición grande y desaforada que cometió al, supuestamente, levantar a los hijos habidos en su matrimonio con Enrique II Plantagenet, rey de Inglaterra, contra su progenitor, después de divorciarse de su primer esposo, Luis VII de Francia con la ley en la mano (eran parientes en cuarto grado de consanguinidad, algo prohibido por la iglesia).</div><br /><div></div><br /><div>Antes que Leonor, vivió En -no reina, sino monja- que iluminó con hermosas miniaturas (ilustró vulgarmente dicho) el Beato de Girona. Tuvo como ayudante a un hombre (¡fíjense!), el presbítero Emeterio, pero como aquello era una situación nada común en aquella época, la actividad de esta mujer pasó casi desapercibida.</div><br /><div></div><br /><div>Y es algo totalmente inadmisible, pues fue ella la que introdujo -en opinión de varias personas expertas- nuevos temas pictóricos, en un campo que hasta aquel entonces, estaba completamente dedicado a la copia del trabajo del maestro mozárabe iluminador Magio.</div><br /><div></div><br /><div>Parece que poco a poco, se van encendiendo luces en el camino. De ahí mi afirmación inicial de que no fue tan oscura la Edad Media. Es trabajoso encontrar referencias a las mujeres, pero se consigue. Más adelante hablaremos sobre lo que algunas personas dedicadas a la investigación gustan en llamar el Renacimiento del siglo XII.</div><br /><div></div><br /><div>Hasta el próximo artículo. Mila.</div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8859067347964968607.post-27857142904659829772008-06-22T22:33:00.005+02:002011-12-18T12:35:40.446+01:00LA ACTIVIDAD INTELECTUAL Y ARTÍSTICA DE LAS MUJERES EN LA ALTA EDAD MEDIA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-C2iBAyPNX-3Qa_pak_l0qbGl-CipyFHsA79DMpgZRibTiBMc7477U6F-mUmuH9bwhinmFJZkbMitpQUctcc_qvKndlWmAJJ_DA8KcH79eRbzt0hTb6ql6DsLXAqNlWoju09cKCmvuzur/s1600-h/mosaicosvi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5214807465923789346" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-C2iBAyPNX-3Qa_pak_l0qbGl-CipyFHsA79DMpgZRibTiBMc7477U6F-mUmuH9bwhinmFJZkbMitpQUctcc_qvKndlWmAJJ_DA8KcH79eRbzt0hTb6ql6DsLXAqNlWoju09cKCmvuzur/s320/mosaicosvi.jpg" border="0" /></a><br /><div><br />En los comienzos de la Edad Media no sólo los clérigos y los monjes eran instruidos. Las mujeres nobles o religiosas contaban también con una buena educación.<br /><br />Amalasunta, hija de Teodorico el Grande, respetaba enormemente la cultura, la literatura y el derecho romanos. Han quedado tres de sus cartas dirigidas a Teodora y Justiniano y otra al senado de la ciudad de Roma.</div><br /><div><br />Euqueria, casada con el gobernador de Marsella, nos ha dejado un poema sobre un pretendiente de cuna humilde lleno de complejos recursos metafóricos.</div><br /><div><br />Dhuoda, mujer de Bernardo de Septimania, instruyó a su hijo mayor en deberes espirituales, morales y feudales. Ha llegado hasta nosotros su libro Liber manualis, donde nos habla del amor por su marido y sus dos hijos, sus problemas con los prestamistas de dinero y su enfermedad<br /><br />La única oportunidad que tenían las mujeres de conseguir instrucción intelectual, era entrar en el convento. De hecho, en la Regula santarum virginum de Cesáreo de Arles, se cita como requisito que las monjas debían tener edad suficiente para aprender a leer y escribir<br /><br />Algunos de los oficios que desempeñaban las mujeres dentro de los conventos: directoras administrativas, jefas de guardarropa, encargadas de la bodega y porteras. Otras eran bibliotecarias, escribas y maestras<br /><br />La abadesa de Thanet, Eadburga, transcribió para Bonifacio en letras doradas la Epístola de san Pedro<br /><br />Roswitha de Gandersheim fue una prolífica autora germana que estaba dotada tanto para la prosa como para poesía. Compuso piezas teatrales, leyendas y poemas épicos. Redescubierta en el siglo XVI, sus obras se tradujeron a muchas lenguas. Era de noble cuna y probablemente pasó algún tiempo en la corte cuando fue niña.</div><br /><div><br />En el siglo X se vuelve a tener noticias de abadesas que asumen posiciones de liderazgo con el ejercicio de poder político, económico y religioso, por lo que las restricciones de las mujeres en la iglesia de los siglos anteriores no tuvo mucha efectividad.</div><div> </div><div>Estas son algunos nombres, más adelante publicaré más. Un saludo. Mila.</div>Milahttp://www.blogger.com/profile/00325095447323334170noreply@blogger.com0