Mujeres en la Historia, Iluminando Sombras

En octubre pasado tuve la oportunidad de visitar Valladolid, una hermosa ciudad. Recorrí sus calles, visité sus lugares más emblemáticos, no todos, en un fin de semana no te da tiempo a disfrutarla bien, pero sí alguno de ellos. Conocí que Valladolid fue repoblada por un conde, don Pedro Ansúrez, compañero y fiel colaborador del rey de Castilla Alfonso VI, en el siglo XI. Antes de visitar la ciudad me informé un poco sobre ella y descubrí que el conde estuvo casado con doña Eylo Alfonso. Parece ser que fue una mujer de grandes virtudes y procedente de una de las familias castellanas más influyentes de la época medieval, los Alfonso. Se desconoce su fecha y lugar de nacimiento, aunque su familia procedía de lo que hoy en día se conoce por Tierra de Campos (Campos Góticos en la época) que comprende parte de las provincias de Valladolid, Palencia y León. Doña Eylo casó en segundas nupcias con don Pedro con el beneplácito del rey, tuvo cinco hijos con él y fue cofundadora en Valladoli...

Hola a todas y a todos. Después de unos meses, vuelvo a gestionar mi blog. Espero que la distancia entre artículo y artículo no vuelva a ser tan larga. Con este artículo, comienzo una serie dedicada a la Edad Media española. Empiezo hablando de algunas mujeres que reinaron o fueron regentes, porque -aún con bastante escasez de datos- son las mujeres de las que ha quedado algún documento para la posteridad. Más adelante, la etapa medieval española es especialmente rica en acontecimientos y formas de sociedades -recordemos que llegaron a convivir tres culturas en España durante esta época-, aparecerán otros artículos sobre las costumbres y vida cotidiana de las mujeres. Comencemos con algunos nombres de reinas. NOMBRES DE MUJER Las referencias históricas sobre los derechos sucesorios de una mujer aparecen por vez primera en Castilla. Durante un tiempo, Berenguela, hija de Alfonso X, fue la heredera del reino, ya que cuando se produjo la designación del sucesor del rey, todavía no había n...

Según Georges Duby, el juego del amor cortés era parecido al ajedrez. La pieza central era la dama, pero estaba siempre atada. ¿Por qué? Ella era la depositaria del honor de su esposo y de la familia, así que no era libre de utilizar su cuerpo como le viniera en gana, siempre había de hacerlo en ben eficio de su marido. Imaginemonos a una de estas damas en su castillo, como dueña y señora de un hogar que no tenía espacio para esconderse de miradas ajenas, que simulaban -perdón por la osadía- las cámaras de Gran Hermano. Un hogar, en el que sus pasos eran seguidos día y noche, como el que no quiere la cosa, como si la persona que vigilaba pasara por allí. La dama, además, cargaba con la lacra que se les suponía a todas y cada una de las mujeres de la época: eran mentirosas y débiles por naturaleza. Un pequeño desliz, un paso en falso, la más ínfima equivocación, las convertía en culpables del peor de los pecados imaginados, automáticamente. El juego había de ser jugado con prudencia y d...

¿Qué es el amor cortés? Los historiadores han opinado casi siempre que el amor cortés era la relación platónica que existía allá por la época medieval, entre una dama y un caballero. Normalmente, la dama era una gran señora, es decir, estaba casada con un señor feudal y, por tanto, inalcanzable. El caballero era por norma general vasallo del señor. Pero, ¿realmente era platónico este amor? Tal vez no. Cierto que la dama se mostraba asequible, era su deber por otro lado. Recordemos que lo que se esperaba de una mujer casada en el siglo XII, con el matrimonio recién institucionalizado por la Iglesia, era decencia, respeto y sumisión a su esposo. Por tanto, este tipo de cortejo podía poner en peligro el honor, no de la dama, si no de su dueño y señor, su esposo. Vayamos por partes. Como decía al principio, las personas dedicadas a la investigación siempre, o casi siempre, han creído que el amor cortés era una relación platónica. Georges Duby -historiador dedicado a la época medieval princ...

En la mayoría de las ocasiones en las que nos hemos enfrentado a un texto sobre la época medieval o hemos escuchado a alguna persona que hablase sobre él, hemos podido detectar una cierta tendencia a oscurecer esa época. Sin embargo, últimamente son más las voces que defienden que esta época no fue tan negra. Cierto que fue un tiempo de guerras, luchas entre señores feudales, luchas por el poder entre la iglesia y las diferentes monarquías, entre religiones..., en fin, un tiempo "revuelto" sin duda. Y a pesar de ello fue una época donde se hicieron grandes avances en muchos campos, se construyeron catedrales, se iluminaron bellos manuscritos, se escribieron hermosos romances. Para las mujeres fue una época en la que su situación distaba poco de etapas anteriores (ver artículo en este blog La mujer en la Edad Media). Seguían estando limitadas a la potestad masculina y luchando en el interior sus avances en el exterior. Pero hay algo de extraordinario en esa época que hace que ...

En los comienzos de la Edad Media no sólo los clérigos y los monjes eran instruidos. Las mujeres nobles o religiosas contaban también con una buena educación. Amalasunta, hija de Teodorico el Grande, respetaba enormemente la cultura, la literatura y el derecho romanos. Han quedado tres de sus cartas dirigidas a Teodora y Justiniano y otra al senado de la ciudad de Roma. Euqueria, casada con el gobernador de Marsella, nos ha dejado un poema sobre un pretendiente de cuna humilde lleno de complejos recursos metafóricos. Dhuoda, mujer de Bernardo de Septimania, instruyó a su hijo mayor en deberes espirituales, morales y feudales. Ha llegado hasta nosotros su libro Liber manualis, donde nos habla del amor por su marido y sus dos hijos, sus problemas con los prestamistas de dinero y su enfermedad La única oportunidad que tenían las mujeres de conseguir instrucción intelectual, era entrar en el convento. De hecho, en la Regula santarum virginum de Cesáreo de Arles, se cita como requisito que ...

María vivió entre los siglos XIV y XV, en el Toledo multicultural. Fue una beata famosa de la época, hija de dos personas cristianas de Toledo, hermana de la priora del monasterio de San Pedro de Dueñas y sobrina del arzobispo de Toledo. Con estos datos, es evidente que María pertenecía a la clase alta de la ciudad. Sus padres la dedicaron a la vida monástica, algo muy común en aquella época, sin embargo, cuando María dejó atrás su infancia y aunque le ofrecieron el cargo de abadesa del monasterio de Santa Clara en Tordesillas, decidió no tomar los votos y se dedicó a la mendicidad en Toledo con su aya, una viuda con la que vivió durante muchos años. Esta era otra forma de vida religiosa, sin tomar los hábitos, pero dedicándose totalmente a la espiritualidad. Paseó su pobreza voluntaria por muchas villas, entre otras la de Talavera, donde ocupó una casa pequeña deshabitada y se dedicó a la experiencia eremita. Después de 1369 regresó a Toledo y vivió en un beaterio (lugar donde viven b...

Hola a todas/os, Primero, pedir disculpas por tener abandonado tanto tiempo el blog. Luego me gustaría hablar sobre la mujer en la edad media. Seguro que ya hay muchos artículos escritos, muchos ensayos, muchos libros, pero ya sabéis, a mí me gusta aportar mi visión particular. No es que se sepa con seguridad el comienzo de esta etapa, tampoco nadie en aquel tiempo dijo: "Venga, que a partir de ahora comienza la época medieval", pero normalmente se toma como comienzo la caída del Imperio Romano, hacia el siglo V. En esa etapa, numerosos pueblos empezaron a tomar contacto y a fundir leyes y costumbres, venciendo a veces las más favorables para las mujeres y otras, las más perjudiciales. Teniendo en cuenta que es una época de guerras, conquista de nuevas tierras, afianzamiento de la nueva religión, el Cristianismo, una etapa llena de miedos a invasores, etc., no se puede establecer concretamente cual era la situación general de las mujeres. Como he dicho antes, la situación va...

Muere el 8 de septiembre de 647 en Lyming, Kent [1] . Hija de San Aethelbert –primer rey cristiano de Kent y fundador de la diócesis de Canterbury- y de su esposa Santa Bertha. En el año 625 Ethelburga se casó con San Edwin, que, después de varias guerras y vicisitudes, era entonces rey único de Northumbría, y el quinto y más grande de la familia de los Bretwaldas. Le permitió a su esposa y a todos y cada uno de los miembros de su séquito, fuese cual fuese su clase o sexo, total libertad para profesar su religión cuando llegaron al reino. Además, tomó por costumbre consultar a personas sabias y estudiar el culto cristiano. Si lo encontraba más sagrado y veía que merecía la pena más que la religión que él profesaba, se convertiría al Cristianismo. Junto a Ethelburga viajó Paulino, nombrado obispo para la ocasión, que tenía como misión reforzar y velar por la fe de la comitiva, puesto que se temía que alguno de sus miembros, incluida Ethelburga, se corrompiese al relacionarse con los pag...